偷看你

嵐 - One Love
＜初回限定盤＞01 One Love　作詞：youth case　作曲：加藤裕介　編曲：石塚知生[DVD]One Love（????????）
＜通常盤＞01 One Love　作詞：youth case　作曲：加藤裕介　編曲：石塚知生02 How to fly　作詞：UNITe　作曲：Anderz Wrethov / R.P.P.　編曲：吉岡??03 One Love（??????????）04 How to fly（??????????）
收錄於6/28發行的單曲共有初回限定盤、通常盤二種
這首歌也是搭配松潤所主演的「花??男子?????」電影主題曲
One Love

伝???? 伝?????時??素直?????泣??季節?越??僕??今???輝????????描?幸??形?重?? 今 大??愛??????二人?生?????100年先?愛?誓??君?僕?全??信???? ??信???同?時代(??)?刻?人????君? ???僕?????????愛??君????何????????幸??????雨?中?君?待???優???意味??知????違??傷???夜???????????????????出???奇跡??????思?出重??合?始???歌 鳴?響?????時?支?????笑?泣??仲間?心???????????送?言葉?「?????」100年先?愛?誓??君?僕?全??愛???? ??愛???同?明日約束???世界中???１人??僕?君?選??君???????未?????輝??????lalala...

4/19 KAT-TUN相關報導
記者林曉娟／綜合報導
傑尼斯偶像團體「KAT-TUN」旋風狂掃日本和台灣，不過，隨著他們的人氣走紅，不少攻擊團員的網路謠言也陸續出現，甚至還傳出赤西仁是未婚爸爸的消息，最後才證實整件事情是空穴來風。
網路謠傳 空穴來風
「KAT-TUN」在台推出專輯成績不俗，DVD作品「Real Face Film」也獲得各大唱片行的東洋榜以及博客來網路書店東洋音樂榜冠軍寶座，單曲、專輯、DVD作品在3天內總銷售突破白金唱片銷量，來勢洶洶。
近來，赤西仁是未婚爸爸的傳言在網路上盛傳，「週刊女性」讀者爆料，赤西仁在去年10月和一位外國女性帶著幼稚園左右大的小女生出現在澀谷。
金髮妻小是朋友的
今年3月，「KAT-TUN」在東京巨蛋的演唱會上，也有粉絲看見赤西仁不時朝帶著穿和服小女生的外國女性招手，因此，不少粉絲都議論紛紛表示，他其實已經有了妻小。
不過，媒體在追查後發現，未婚爸爸的傳言根本是烏龍一件，原來該名外國女性，其實是赤西仁圈內好友城田優的媽媽，名叫貝比，是個西班牙美女，經常在「日本人的致命傷」等綜藝節目中出現。貝比表示，因為兒子跟赤西仁還有山下智久私交甚篤，尤其是赤西仁經常在她家玩，她就像他的乾媽一樣也經常一起外出逛街，去年約在澀谷是為了替女兒買玩具。
《內容轉自自由時報》
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------KAT-TUN攻台 1天奪雙冠 3天賣10萬張 赤西仁被栽贓生洋娃娃 【鄭孟緹╱綜合報導】傑尼斯人氣團體「KAT-TUN」不僅在日本人氣紅不讓，在台也稱霸。他們的的單曲、專輯和DVD同時在台上市，粉絲瘋狂砸大錢搶購，專輯《Best of KAT-TUN》在二十四小時內衝上g-music和五大東洋榜冠軍。
最近KAT-TUN挾著日本出道奏捷的威猛聲勢，本月七日正式登「台」，台灣各大唱片行破天荒自行舉辦「非官方預購活動」。乾媽被誤為女友 他們人紅是非多，成員田中聖被媒體拍到疑似與「大姊姊」上賓館開房間，龜梨和也和赤西仁則被爆泡酒家女。最近赤西仁驚傳與「外國女友」生下一名私生女，但已證實是誤會一場。
他傳聞中的「外國女友」，其實是他的好友城田優的媽媽。城田是偶像團體「D-BOYS」成員，爸爸是日本人，媽媽是西班牙人，也是赤西仁的乾媽，可能因為乾媽看起來太年輕，因而引來誤解
《內容轉自蘋果日報》
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KAT-TUN 月內撈百億日圓傑尼斯超級新團KAT-TUN，於上個月在日本出道以來，未滿一個月已在日本締造超過100億日圓（約台幣27億5千萬元）的經濟效果，夾帶如此威猛的聲勢，KAT-TUN於7日正式登台，
同步三連發作品裡的專輯「Best of KAT-TUN」，首周即穩坐G-Music東洋榜冠軍寶座。
KAT-TUN以東京巨蛋為出道舞台，在日本締造公信榜三冠王無敵紀錄，日前其出道單曲「Real Face」更達成連續3周蟬聯公信榜第一名寶座，是繼師兄近畿小子之後，暌違8年8個月以來，以出道單曲坐穩3周公信榜冠軍的超級新人。據統計，KAT-TUN光是CD與DVD的銷售量與演唱會的收入，合計就已達到118億日圓（約台幣32億5千萬元），再加上目前共擔任8種產品的廣告代言，
綜合廣告收益，6位才剛滿20歲的團員賺錢速度相當驚人。

KAT-TUN同步在台推出的單曲、專輯、DVD三張作品，在7-9日3天之內，單曲衝破1萬張、專輯1萬8千張、DVD1萬張，來勢洶洶的銷售速度，繼w-inds.、WaT兩組人氣少男偶像團體後，再度為台灣唱片市場注入一股日本偶像新活力。
《內容轉自聯合報》



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內埔地區現場徵才5/13(五)隆重登場 31家廠商超過500職缺--徵才活動
求才熱浪不退潮，廠商搶人才的火力越燒越旺！勞委會職訓局高屏澎東區就業服務中心屏東就業服務站為了協助紓緩廠商的求才需求，將於5月13日(星期五)上午9點至12點半假「內埔鄉立圖書館1樓文康中心」(屏東縣內埔鄉文化路183號)辦理「內埔地區現場徵才活動」，當天將邀請31家廠商，現場釋出536個工作機會
，屏東就服站呼籲，想在今年轉、求職的朋友們，大家一起相邀到現場參加應徵，讓自己在今年能夠找到一份好工作！
5/13登場的徵才活動，光是屏東地區的求才廠商就佔了八成以上。包括內埔鄉的「原浤實業股份有限公司」、「佑青醫療財團法人佑青醫院」、「順成鋼鐵科技有限公司」、「原程企業有限公司」、「強匠冷凍食品股份有限公司」…等7家廠商，就共計提供了將近80個在地的工作機會。另外，位於萬巒鄉的「親水休閒有限公司」、「屏東農產股份有限公司」、「運太實業有限公司」、「大人物餐廳」…等，也有人力上的需求。
此外，在保全產業方面，則有4家保全廠商，共計釋出將近80個工作職缺。包括「中鋼保全股份有限公司」、「台灣士瑞克保全股份有限公司」、「永大保全股份有限公司」、「尖兵國際保全股份有限公司」，學歷條件為高中職畢。另外，在外地廠商部分，當天有5家外地廠商到場參與，共計提供了230個工作機會，其中包括桃園龜山工業區的「宏達國際電子股份有限公司」就徵求100名技術員；位於台南善化的「益利光電股份有限公司」則需要50名目檢作業員，並且開出平均年薪48萬元的薪資條件；來自於台中的「長葳科技建設開發有限公司」則有46個人力需求，並且有提供膳宿的福利；位於高雄大樹的「明揚國際科技股份有限公司」也徵求30名機台操作員。
勞委會職訓局高屏澎東區就業服務中心主任程泰運表示，從今年開始所辦理的現場徵才活動裡可以發現，現場釋出的職缺數已經遠遠超過往年，廠商們紛紛使出渾身解數來搶人才。根據統計，中心轄區內3月份求供倍數達到1.73，也就是說，平均一個求職人有1.73個工作機會。程主任特別呼籲，今年的景氣好轉，尚未找到理想工作的求職朋友，千萬要把握這波難得的求才時機，讓自己在建國百年就業成功！◎時間：5月13日(星期五) AM 9:00 ~ 12:30◎地點：內埔埔鄉立圖書館1樓文康中心  (屏東縣內埔鄉文化路183號)◎洽詢電話：(08) 755-9955 (屏東就業服務站)}
※附件：內埔徵才活動廠商名冊
 


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財團法人農漁會南區資訊中心徵工讀生
一、 系統操作工讀生：大專電子、電機、資訊、通訊等科系夜間部或進修部學生(上班時間：週一~五09:00~15:30)，男性尤佳。
二、 意者請於三月卅一日前備詳細履歷表、自傳、學生證影本、身份證正反面影本、限時回郵信封一份(寫妥)；註明應徵項目，寄高雄縣鳳山市中山西路三一六號四樓本中心管理部收，合者約試，詳情請上本中心網站(http://www.fast.org.tw
) 三、 本中心簡介： 本中心於87年4月27日經行政院農委會核准申設，屬行政院農委會主管之農業財團法人，為一大型農業資訊全方位服務中心。服務內容含蓋農業金融(遍佈15縣市129家農漁會信用部261萬存戶，及新設之全國農業金庫)、農業產銷(遍佈國內235家農業產銷班，129家農漁會農業產銷業務---供銷部、超市、推廣股、加工廠)、農業休閒(358家休閒農場、林場、牧場、民宿)、農漁民福利(129家農漁會之農保、漁保、農漁民健保、農漁民老年津貼、全國農漁民子女獎助學金)、農業財團法人、教育事務財團法人、農企業、農政單位…等等資訊全方位之服務。可學到各項產業知識及有關資訊技能，並能服務各上述不同領域之用戶，是施展抱負、能發揮所學、福慧雙修的好地方；歡迎肯學習積極熱忱之大專夜間部學生加入我們的行列。



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一句話
★  一 句 話 ★
人生的成敗，常常因為一個人、一件事，甚至『一句話』而有決定性的影響。尤其「對人有用」的一句話，勝過千言萬語！
古今中外有很多人因為別人的一句話而深受感動，甚至豁然開朗；由於「一句話」而改變一生的事例，更是多不勝數！
美國著名的教育家和演講口才藝術家「卡內基」，小時候是一個非常調皮的小男孩。他九歲的時候，父親將繼母娶進門。他父親向新婚妻子介紹卡內基時，如是說：「希望你注意這個全郡最壞的男孩，他實在令我頭痛，說不定明天早晨他還會拿石頭砸你，或做出什麼壞事呢！」出乎「卡內基」預料的是，繼母微笑地走到他面前，托著他的頭，注視著他。接著告訴丈夫：「你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是最聰明、只是還沒找到發洩熱忱地方的男孩。」此話一出，「卡內基」的眼淚不聽使喚地滾滾而下。就因為這一句話，建立了卡內基和繼母之間深厚的感情；也因為這一句話，成就了他立志向上的動力；更因為這一句話，讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成?#92;之路。
「一句話」很容易說，但重要的是要能讓對方受用。失落著的生命再造，不一定要靠能言善道的人來開導，有時僅僅是一句「看起來普通的話」，就能為對方帶來「力量」。
佛教六祖「惠能大師」原是樵夫，因為聽到《金剛經》裡「應無所住而生其心」這句話，若有所悟，進而尋師訪道，後來在五祖弘忍大師座下舂米八月，開悟見性。「丹霞禪師」本來要進京趕考，因為聽到一句「選官不如選佛」而出家學佛，精進修持，成為禪宗一代祖師。生命是一種學習，任何人在學習的過程中不免遇到困難和迷惑。給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？
所以，人要常說：第一、給人歡喜的話；

第二、給人鼓勵的話；

第三、給人肯定的話；

第四、給人讚歎的話。
多說好話，少說壞話。
●不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程；

而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生

存下去的勇氣。

因此，人要經常檢點自己的口舌，以免破壞

了好因、好緣阿...
 


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2008.01.05 梅.光.山色
2008.01.05 梅.光.山色
上週六(2008.01.05) 因為A輪老大的號招..決定去南投信義賞梅...
因為氣候的改變原本花期似乎提早了一些...而我們這趟前往也只能抓到梅期的尾巴..
不過~能到山上走走也是不錯的喔^^. 這次去了"梅王山莊" & "柳家梅園"還有"日月潭"..
以下是小弟的拙作..^O^梅
光 
山色
本日成員^^
蚊子桑
A輪桑
Mark桑
全體成員^^

20091219 週四散景班學員佳作
週四班這一期大家第一次接觸 "散景"
拍的不亦樂乎
散景在60~70年代傳統底片機時代有流行過一段時間
已經很久沒有拿出來亮相了
近期的數位時代大家追求的是 "影像後製"
常常忽略許多拍攝前的技術培養
這一期開始
週四中級班將會有一連幾期以早期傳統底片機特殊技巧為主的課程?大家
下一期 課程
除了讓本期學員更熟練技巧之外
也會增加許多特殊重複曝光與拍攝技巧
( 陸續補PO許多佳作 )

觀世音菩薩三十二相
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
觀世音菩薩三十二相楊柳觀音（佛身）三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。於千手觀音四十手中，其一即是楊柳枝手。【千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、千光眼觀自在菩薩祕密法經】觀音菩薩手持淨瓶和楊柳枝，以大慈悲心遍灑甘露法水，令眾生消災免難。觀音菩薩是慈悲和博愛的化身。我們不但要禮敬祂，更應以菩薩心作為自己的心；多一份慈悲，少一點怨憤與自私，苦難也可化為喜悅。楊柳觀音是以手執楊柳枝為其特徵的觀音像。據唐義淨《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝細條剔齒，熟嚼枝頭以淨牙，稱齒木。當地有這樣的禮節，向貴客贈齒木及淨水，以表示祝人健康，及懇請之意。另外，古代印度，人們認為楊枝可以消災除病。身患種種疾病者，應手執楊柳枝誦念真言。據認為，楊枝觀音的出現應當與此有關。還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力，這是以楊柳喻佛法的興旺發展。民間流行的楊枝觀音像，一般作手持淨瓶、楊枝。
龍頭觀音（辟支佛身）乘坐龍頭之上的觀音.龍是獸中之王，譬喻觀音威力，據正法念處經卷十八畜生品載，龍王攝屬於畜生趣，乃愚癡、瞋恚之人所受之果報，其住所稱為戲樂城，分為法行龍王、非法行龍王二種。法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，瞋恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟。非法行龍王有波羅摩梯、毘謀林婆、迦羅等龍王，不順法行，行不善法，不敬沙門、婆羅門之故，常受熱沙之苦，以噁心起惡雲雨，令一切五穀皆悉弊惡。
持經觀音（聲聞身）因手持經卷之故，稱為持經觀音。相當於法華經卷七普門品所載（大九‧五七上）「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」之觀音化身。此係因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經卷表示說法。其形像為坐岩石上，右手持經。
圓光觀音（梵王身）法華經卷七普門品所載「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞」之觀音化身。乃觀世音菩薩的慈愛圓滿，光明赫赫的表徵，普門品有『無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間』這一段經文。表其形有赫赫燄光，端坐岩石之上。
遊戲觀音（帝釋身）觀音菩薩教化的圓通無礙，不拘時處，示現遊戲自在，無滯無礙，故有此稱。即觀世音菩薩普門品「或被惡人逐，墮落金剛山；念彼觀音力，不能損一毛」之觀音化身。其形像以左膝直立，右手支軀，坐飛雲上。
白衣觀音（自在天身）白衣，梵名Paravsin，西藏名Gos-dkar-mo，音譯作伴陀羅縛字尼、半拏囉悉寧、半拏羅縛悉、跛拏縛悉尼，意譯作白處、白住處。指三十三觀音中之第六尊，常著白衣在白蓮花中。白色為眾色之本，表萬德具足；又表菩提心，意即住此白淨菩提心。故稱此尊為大白衣觀音、白處尊菩薩、白處觀音、服白衣觀音、白衣觀自在母。
蓮臥觀音（天大將軍身）是在蓮華葉上坐臥應現的菩薩。普門品比擬作小王身，譬喻小王尊貴之身坐臥蓮上。【佛像圖彙】所繪形像，坐蓮華葉上雙手合掌。
瀧見觀音（大自在天身）又名飛瀑觀音，坐於巖上觀望瀑布，故名。
施藥觀音（毗沙門身）施與良藥，除治眾生身心兩面病苦的觀音。普門品偈云：『觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依估。』其像坐於水旁岩石上，右手撐頰部，左手叉腰，凝視蓮華。
魚籃觀音（小王身）其形像手持魚籃，或乘騎大魚。係起源於我國唐代民間之信仰，現今盛行於日本。或謂魚籃觀音即馬郎婦觀音，又有謂魚籃觀音之像乃唐代人誤以 龐蘊 居士之女靈照持籃之像訛傳而來者。
德王觀音（長者身）法華經卷七普門品「應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法」之觀音化身。蓋梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。世所流通之像為趺坐巖上，左手安置於臍前，右手持楊柳。
水月觀音（居士身） 我國寺院所供奉之觀音塑畫像，作觀水中月影狀。或謂即胎藏界曼荼羅觀音院之水吉祥菩薩。有各種形像，據圖像鈔卷七所說，水月觀音坐於大海中之岩石上，垂左足，右足豎膝，與左膝相叉鉤，面部微仰，作思惟之相。另有三面六臂像，左三手分別持寶蓮花、金輪、孔雀尾，右三手分別持利劍、寶珠、青蓮花，身色如日光，坐於寶山上。又其圖像於尊容鈔載為，跏坐於岩石上之蓮座，左手持未開蓮花，右手結與願印，由掌中出水。
一葉觀音（宰官身）又作蓮葉觀音、南海觀音。因觀音大士乘一片蓮葉浮於水上，故有此名。相傳日僧道元自中國歸返日本途中，遇暴風雨，時道元於船上默禱，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，師自刻其所睹觀音像，安奉於南海普陀山觀音寺。以此故有「南海觀音」之號。
青頸觀音（婆羅門身）青頸，梵語n laka ha，音譯抳羅健詑、建制。又稱青頸觀自在菩薩。若有眾生念此觀音，則遠離怖畏厄難，得解脫諸苦。以此尊為本尊，為祈願除病、滅罪、延命等，而修之祕法，稱「青頸觀音法」。其形像，據不空絹索經卷九載，左手執蓮華，右手揚掌，結跏趺坐。又青頸大悲念誦儀軌載，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色，表煩惱即菩提之義。此尊之三昧耶形為蓮花，或輪寶。
威德觀音（比丘身）是折伏之威和攝取愛護之德兼備的觀音。普門品有『應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法』，乃其由來。天大將軍威德全備，故名威德觀音。『佛像圖彙第二』所繪姿態，左手執金剛杵（vajra），現折伏之威，右手執蓮華，坐岩石上。
延命觀音（比丘尼身）於【法華經卷七普門品】載：「咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人」之觀音化身。以除咒詛、毒藥之害，故有延命觀音之稱。補陀落海會軌第三院東門延命觀音條，載有此尊觀音之形像，謂其頂上戴大寶冠，冠中有佛身，身相深黃色，現慈悲柔軟相。 又有相為二十臂，以示接引各類眾生，左面各臂分別握有寶珠、寶劍、金輪、金剛橛、榜棑、金剛鐸、金剛鈴、大蓮花、數珠及結拳印；右面各臂分別執戟銷、金剛劍、化佛像、金剛寶、寶鏡、金剛索、跋折羅、五股杵、縛日羅及結無畏印等。兩足有輻輪相，安住於蓮花月輪，圓光周遍。又有百千種瓔珞、妙鬘、天衣，莊嚴其身。
眾寶觀音（優婆塞身）坐於巖岸，右足伸巖上，右手按地，立左膝，左手安於左膝，成安穩之相。
巖戶觀音（優婆姨身）端坐於巖窟之中。因蚖蛇、蝮蠍等毒蟲多住於巖窟中；若念此觀音力，可應時消散其毒氣，故此觀音之畫像均採端坐於巖窟之姿。
能靜觀音（長者婦女身）能靜之名，蓋使蒙難者遠離災難，獲得安靜之意。相當於法華經卷七普門品所載之（大九‧五六下）「若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難」之觀音化身。其形像為趺坐水邊之巖上，兩手置於巖頭，示現靜寂之相。
阿耨觀音（居士婦女身）其像為坐於巖上而作觀海之狀。法華經卷七普門品（大九‧五七下）︰「或漂流巨海，龍、魚、諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」蓋以巨海、龍、魚於阿耨達池有因緣，故稱阿耨。
阿摩提觀音（宰官婦女身）又作阿摩提觀音、阿摩<齒來>觀音。意譯無畏觀音、寬廣觀音。即無畏觀自在菩薩。形像為三目四臂，乘白獅子座，面向左方，頭上載寶冠，以白蓮花妝飾，前二手執持鳳頭之箜篌，另左上之手掌托摩竭魚，右上之手持白色吉祥鳥，左足彎屈於獅子之頂上，右足垂下，通身發光燄，面貌慈祥。
葉衣觀音（婆羅門婦女身）其形像依『葉衣觀自在菩薩經』為天女形，戴寶冠，冠中安置無量壽佛。飾有瓔珞及環釧，火燄環繞，通身圓光。共有四臂，右第一手當胸，持吉祥果；第二手結施願印；左第一手執鉞斧；第二手握絹索，坐蓮華上。自右以來以此菩薩為本尊，消除疫病、畜疫、劫賊、苗稼、蟲等，且修習祈禱無病長壽，稱葉衣觀音法。
琉璃觀音（童男身）又名『高王觀音』。依『高王觀音經』，此菩薩救眾生諸苦厄，臨難危急時，若誦此經一千遍，死者復活。按其由來，乃北魏天平年間，定州勇士孫敬德，在戌守邊疆時，造立觀世音菩薩像，常禮拜之。後為夷狄所乘，處以極刑。前後夢一沙門，教誦觀世音救生經，睡醒後已滿百遍。臨欲加刑，誦滿千遍，三次換刀，刀均折斷，皮肉不損，有司奇怪，遂以免死。彼孫敬德歸來禮拜觀世音菩薩像，頂上三條刀痕猶在。彼於夢中由一沙門授與此經，名『高王觀音經』，又名『廷命十句觀音經』，廣泛流行於世。其形像兩手併持琉璃壺，立蓮瓣上，遊化水上之姿。
多羅尊觀音（童女身）多羅尊。Tara譯作救度，又稱救度母觀音。安置在胎藏界曼荼羅西方，密號行願金剛，或悲生金剛。依經說，此菩薩『入普光明多羅三眛，依三眛力，從右目瞳放光明，光流出中現妙女形，住殊勝妙色三眛，以無價雜寶莊嚴身體，能除眾生苦惱，又使一切眾生喜悅，遍入諸佛法界自性』。其印契以定慧之指，舉向五輪中，舉兩風輪如針如鋒，再加上二虛空輪，即稱多羅尊印。多羅菩薩在印度夙昔即為人信仰，玄奘三藏已敘述『滿冑王銅佛像北方二三裏處（專瓦）精舍內有多羅菩薩像，其量極高，其靈甚明，每歲元日豐盛供養』。其形像青白色，如女人狀，微笑，著鮮白衣，合掌時掌中持青蓮；通身圓光，首有髮髻，作天髻形。其實多羅菩薩本身就是觀世音菩薩應化身，多羅觀音可以說是從本來的聖觀世音菩薩復應現的觀音。
蛤蜊觀音（天身）以其坐於蛤蜊中，故有此稱。此乃起源於唐朝以後之信仰，非經軌中所載。據佛祖統紀卷四十二唐文宗開成元年條記載，唐文宗食蛤蜊，有閉而不開者，乃焚香禱之，蛤蜊忽變現菩薩之形，帝乃詔終南山惟政禪師問此因由，後並詔告天下寺院立觀音像。此為蛤蜊觀音信仰之濫觴。普遍為漁民所崇信。
六時觀音（龍身）取觀音大悲甚深，於晝夜六時常哀湣護念眾生之意，故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流通者為立像，右手持梵篋。
普悲觀音（夜叉身）相當於法華經觀世音菩薩普門品所載（大九‧五七中）「應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法」之觀音化身。其形像為兩手隱藏於法衣而向前下垂，立於山上。大自在天乃三界之最高神，以其威德殊勝，而配以觀音平等普遍之慈悲，故稱普悲觀音。
馬郎婦觀音（乾闥婆身）觀音化為馬郎之婦，故稱馬郎婦。陜右之俗，習騎射而不知三寶之名，唐憲宗元和十二年（817，一說四年）有一美女挈籃鬻魚，人競欲娶，女雲（大四九‧八三三中）：「一夕能誦普門品者事之。」至黎明，能誦者二十餘人。女復授以金剛經，能誦者猶十數人。女更授以法華經七卷，約以三日。至期，獨以馬氏子能通經，依禮迎婦入門，女稱病求止別房，須臾便死，體即爛壞，遂葬之。數日後，有紫衣老僧至葬所，命起視之，唯黃金鎖子骨存。老僧謂眾人曰：「此乃觀音大士也，憫汝等障重，故方便化汝等耳。」語罷飛去。由此之故，陜右信佛者多，且自宋代以降，馬郎婦觀音之信仰極為盛行，然後人每以之與「魚籃觀音」混同。
合掌觀音（阿修羅身）此菩薩為立像，以其虛（空）心合掌之故，稱為合掌觀音。據法華經卷七普門品載，觀世音菩薩為度化眾生，而隨緣示現三十三身，其中之婆羅門身，即配當於此合掌觀音。
一如觀音（迦樓羅身）其形像係乘雲飛行於空中，能制伏雷電等魔擾。法華經普門品（大九‧五八上）：「雲雷鼓掣電，降雹澍大雨；念彼觀音力，應時得消散。」
不二觀音（緊那羅身）表三十三身中之執金剛身。凡有眾生應以執金剛身得度者，觀世音菩薩即現執金剛身為其說法。此執金剛神為佛之守護神，以係跡身故，依本跡不二之義，稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。表像本跡不二的觀音。普門品有『應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法』。所謂執金剛神，『入楞伽經第八』中也有『金剛密跡常侍隨衛』，觀音是佛的守護者，而且是佛垂跡的應化身，是本地門亦是垂跡門，非二，故稱不二觀音。
持蓮觀音（摩?羅迦身）即是手持蓮華的觀音。觀世音菩薩都以蓮華為本誓象徵，以未開蓮華或已開蓮華為持物，亦稱蓮華手。又以蓮華為台，與蓮華有特殊因緣。
灑水觀音（執金剛神身）此尊是左手持淨瓶，右手持楊柳枝，立於地上灑水之菩薩。普門品有『悲體戒雷震，慈意妙大雲，如甘露法雨，滅除煩惱燄』。灑水是一種灑著香水，念誦印詞，加持淨化的修法。依『以性淨之戒香，和合性淨之悲水，灑遍法界眾生性淨之心地』，以顯示灑水的意義。現在密教仍行此法。如此以灑水開發一切眾生佛性，乃此灑水觀音之誓願。
（參考資料：佛光大辭典/依林法師恭繪）

蜂蜜9種吃法 秋天水嫩無敵
蜂蜜“食療”在我國已有幾千年的歷史。蜂蜜營養豐富，含有

葡萄糖和果糖70%左右，還含有蛋白質、無機鹽、有機酸、多種

維生素，以及鈣、鎂、鉀、磷等物質。《神農本草經》中說蜂蜜

安五臟，益氣補中，止痛解毒，除百病，和百藥，久服輕身延年。



蜂蜜種類用法大公開：



去火的：黃連蜜、枇杷蜜、荊花蜜、紫雲英蜜、槐花蜜

美容養顏的：雪脂蓮蜜（苕子蜜）、野玫瑰蜜、益母草蜜

對肺有好處的：枸杞蜜、柑橘蜜、枇杷蜜

對胃有好處的：桂花蜜、五味子蜜、棗花蜜、柑橘蜜、芝麻蜜

對失眠有好處的：龍眼蜜、五味子蜜、棗花蜜

只有槐花蜜、椴樹蜜等才可以通便，棗花蜜是不能通便的，

便秘患者食用後會加重病情



下麵介紹9種蜂蜜吃法，讓你整個秋天水嫩無敵……



1、蜂蜜蘿蔔



蜂蜜蘿蔔：取鮮白蘿蔔洗凈，切丁，放人沸水中煮沸撈出，控乾

水分，晾曬半日，然後放鍋中加蜂蜜150克，用小火煮沸調勻，

晾冷後服食。適用於消化不良、反胃、嘔吐、於咳疾少等。



2、蜂蜜鮮藕汁



蜂蜜鮮藕汁：取鮮藕適量，洗凈，切片，壓取汁液，按1杯鮮藕

汁加蜂蜜1湯匙比例調勻服食。每日2-3次。適用於熱病煩渴、

中暑口渴等。
3、鮮百合蜂蜜



鮮百合蜂蜜：鮮百合50克，蜂蜜l-2匙。百合放碗中，加蜂蜜拌

和，上屜蒸熟。睡前服，適宜於失眠患者常食。



4、芹菜蜜汁



芹菜蜜汁：鮮芹菜100-150克，蜂蜜適量。芹菜洗凈搗爛絞汁，

與蜂蜜同燉溫服。每日1次。適宜於肝炎患者飲用。



5、蜂蜜首烏丹參汁



蜂蜜首烏丹參汁：制首烏、丹參各15克，蜂蜜15毫升。

制首烏、丹參水煎去渣取汁，調人蜂蜜，每日1劑。

適宜於動脈硬化、高血壓者。



6、蜜糖羹



蜜糖羹：蜂蜜100毫升，放碗內蒸服。每日3次，空腹食用。

適宜於胃、十二指腸潰瘍患者。△蜜奶飲：蜂蜜50毫升，牛奶

50毫升，黑芝麻25克。黑芝麻搗爛，同蜂蜜、牛奶調和，早晨

空腹溫開水沖服。適宜於產後血虛。腸燥便秘。面色萎黃、

皮膚不潤等症。
7、蜂蜜核桃肉



蜂蜜核桃肉：蜂蜜1000毫升，核桃肉1000克，核桃肉搗爛，

調人蜂蜜，和勻。每次服食1匙，每日2次，溫開水送服。

適宜於虛喘症。



8、蜜酥粥



蜜酥粥：蜂蜜適量，酥油30克，粳米50克。先將粳米加水煮粥，

人酥油及蜂蜜，稍煮。適宜於陽虛勞熱、肺癆咳嗽、消渴、肌膚

枯槁、口瘡等。
9、油煎雞蛋蘸蜂蜜



油煎雞蛋蘸蜂蜜：雞蛋l-2個，蜂蜜l-2匙。油煎雞蛋，趁熱加

入蜂蜜，立即進食，連食2-3個月。適宜於小兒支氣管哮喘。



【選購蜂蜜技巧小貼士】



1、到信用良好的商店去購買，不要購買走街串巷、

零散銷售的蜂蜜；



2、注意貨比三家，掌握蜂蜜知識，仔細觀察品質、價格，

一般純正蜂蜜價格不會差距太大；



3、索取購貨憑證，留存樣品，以便發現蜂蜜產品品質

有問題時方便投訴維權。

皆是路過
總是這樣接近大海，接近一片廣闊的陌生和寧靜的永恆。

　　

入港的船、落下的帆，起起伏伏的鷗鳥，止錨的孤單。

　　

在季節拉開的帷幕裏，背景仍呈現出藍。呈現出來自天空和大地的極致
和圓滿。

　　

　　

只是，這圓滿需要過程。需要情和境的遇見。

　　

就像沒有雪的冬天，雪一直都在。就像沒有海的人群，海從沒有離開。

　　

就像沒有信仰和祭拜的心靈，廟堂的香火，仍舊隔世般升騰出它的禪音
和慈愛。

　　

　　

而這些，也許只是一尺之隔。也許，所有的遇見並不帶因果。

　　

就像今天，我來了，我站在止錨之處。我和海水就有了相似的孤獨。

　　

向晚的夕陽照著我，仿佛一座神像倒向我。而我，忽然間就感到了無比
的聖潔。

　　

　　

我想，我應是與它們有緣的。那些路過的田野、村莊，兩隻黃牛，一條
黑狗。我在它們的棲居裏，看到了我的來路，熟悉的過去。

　　

我曾和它們一起被哺養。和它們一起迷戀清晨的炊煙，迷戀一扇門後的
目光。它們是如此貼近心靈。貼近生命深處的哀愁和感動。

　　

我不為尋海而來，我卻遇見了海。我不為尋愛而來，我卻感到了愛。

　　

我甚至深深地渴望。渴望是那田野中的玉米垛。渴望有一處院落還在寂
靜處等我。

　　

　　

而我，卻不能說出故土。我不能在消失的地方，呼喚母親。

　　

我還不敢把眼淚送給離去的人。光陰如此之輕。我還能用什麼來輝映？

　　

那些過去，那些未來。那些老邁的蹣跚和傾斜的期待。還有那些沉甸甸
的負債。

　　

　　

風景一再地後退。不是離開，就是到來。

　　

轉身面對城市的時候，那些憂傷毫無質感。我又一次變成貝殼。

　　

吐出一些海水，再裹進一些沙。我用不帶血色的微笑，繼續磨礪此心深
處的光華。
 


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