偷看你

向陽房專業烘培(台中美村店)
向陽房的麵包和蛋糕在台中一向是好吃出了名，
聽說最近是賣得搶搶滾，
因此近日有緣路過就進去買了一些產品。
美村店的大門(它位於美村點頭冰的對面)
保裝紙帶
三角涵數 24元
貝魯奶油芝士捲 20元
咖哩燒 30元  內餡為咖哩雞肉馬鈴薯
有名的地瓜燒-黑糖口味 34元，
除了黑糖地瓜燒，
另外也還有芋頭地瓜燒及招牌地瓜燒。
特別要注意的是～它是以秤重算錢的，
價格是一百克$25。
雖然價格有點貴，但真的很好吃。
地瓜燒吃起來超綿密，保留了濃濃的地瓜香。
略微濕潤的口感，不會像吃烤地瓜有時太乾，
地瓜皮的邊緣有一層應該是保留了原本的地瓜餡，
上層顏色較焦的部份，應該就是黑糖溶出的現象。
上層還灑了芝麻。
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美食店家資訊:總店/ 台中市大墩17街121號/04-23237466
新光三越專櫃/台中市中港路二段111號B2/04-22585587
健行店/台中市健行路449-1號/04-22081588
美村店/台中市美村路一段189號1樓/04-23058589
店家網址:http://www.shinehouse.com.tw/
台中名店向陽房專業烘焙，除了蛋糕麵包還有招牌地瓜燒，保有原型的地瓜燒已是台中新名產，來台中
一定要嚐一嚐。

嵐 - One Love
＜初回限定盤＞01 One Love　作詞：youth case　作曲：加藤裕介　編曲：石塚知生[DVD]One Love（????????）
＜通常盤＞01 One Love　作詞：youth case　作曲：加藤裕介　編曲：石塚知生02 How to fly　作詞：UNITe　作曲：Anderz Wrethov / R.P.P.　編曲：吉岡??03 One Love（??????????）04 How to fly（??????????）
收錄於6/28發行的單曲共有初回限定盤、通常盤二種
這首歌也是搭配松潤所主演的「花??男子?????」電影主題曲
One Love

伝???? 伝?????時??素直?????泣??季節?越??僕??今???輝????????描?幸??形?重?? 今 大??愛??????二人?生?????100年先?愛?誓??君?僕?全??信???? ??信???同?時代(??)?刻?人????君? ???僕?????????愛??君????何????????幸??????雨?中?君?待???優???意味??知????違??傷???夜???????????????????出???奇跡??????思?出重??合?始???歌 鳴?響?????時?支?????笑?泣??仲間?心???????????送?言葉?「?????」100年先?愛?誓??君?僕?全??愛???? ??愛???同?明日約束???世界中???１人??僕?君?選??君???????未?????輝??????lalala...

4/19 KAT-TUN相關報導
記者林曉娟／綜合報導
傑尼斯偶像團體「KAT-TUN」旋風狂掃日本和台灣，不過，隨著他們的人氣走紅，不少攻擊團員的網路謠言也陸續出現，甚至還傳出赤西仁是未婚爸爸的消息，最後才證實整件事情是空穴來風。
網路謠傳 空穴來風
「KAT-TUN」在台推出專輯成績不俗，DVD作品「Real Face Film」也獲得各大唱片行的東洋榜以及博客來網路書店東洋音樂榜冠軍寶座，單曲、專輯、DVD作品在3天內總銷售突破白金唱片銷量，來勢洶洶。
近來，赤西仁是未婚爸爸的傳言在網路上盛傳，「週刊女性」讀者爆料，赤西仁在去年10月和一位外國女性帶著幼稚園左右大的小女生出現在澀谷。
金髮妻小是朋友的
今年3月，「KAT-TUN」在東京巨蛋的演唱會上，也有粉絲看見赤西仁不時朝帶著穿和服小女生的外國女性招手，因此，不少粉絲都議論紛紛表示，他其實已經有了妻小。
不過，媒體在追查後發現，未婚爸爸的傳言根本是烏龍一件，原來該名外國女性，其實是赤西仁圈內好友城田優的媽媽，名叫貝比，是個西班牙美女，經常在「日本人的致命傷」等綜藝節目中出現。貝比表示，因為兒子跟赤西仁還有山下智久私交甚篤，尤其是赤西仁經常在她家玩，她就像他的乾媽一樣也經常一起外出逛街，去年約在澀谷是為了替女兒買玩具。
《內容轉自自由時報》
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------KAT-TUN攻台 1天奪雙冠 3天賣10萬張 赤西仁被栽贓生洋娃娃 【鄭孟緹╱綜合報導】傑尼斯人氣團體「KAT-TUN」不僅在日本人氣紅不讓，在台也稱霸。他們的的單曲、專輯和DVD同時在台上市，粉絲瘋狂砸大錢搶購，專輯《Best of KAT-TUN》在二十四小時內衝上g-music和五大東洋榜冠軍。
最近KAT-TUN挾著日本出道奏捷的威猛聲勢，本月七日正式登「台」，台灣各大唱片行破天荒自行舉辦「非官方預購活動」。乾媽被誤為女友 他們人紅是非多，成員田中聖被媒體拍到疑似與「大姊姊」上賓館開房間，龜梨和也和赤西仁則被爆泡酒家女。最近赤西仁驚傳與「外國女友」生下一名私生女，但已證實是誤會一場。
他傳聞中的「外國女友」，其實是他的好友城田優的媽媽。城田是偶像團體「D-BOYS」成員，爸爸是日本人，媽媽是西班牙人，也是赤西仁的乾媽，可能因為乾媽看起來太年輕，因而引來誤解
《內容轉自蘋果日報》
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KAT-TUN 月內撈百億日圓傑尼斯超級新團KAT-TUN，於上個月在日本出道以來，未滿一個月已在日本締造超過100億日圓（約台幣27億5千萬元）的經濟效果，夾帶如此威猛的聲勢，KAT-TUN於7日正式登台，
同步三連發作品裡的專輯「Best of KAT-TUN」，首周即穩坐G-Music東洋榜冠軍寶座。
KAT-TUN以東京巨蛋為出道舞台，在日本締造公信榜三冠王無敵紀錄，日前其出道單曲「Real Face」更達成連續3周蟬聯公信榜第一名寶座，是繼師兄近畿小子之後，暌違8年8個月以來，以出道單曲坐穩3周公信榜冠軍的超級新人。據統計，KAT-TUN光是CD與DVD的銷售量與演唱會的收入，合計就已達到118億日圓（約台幣32億5千萬元），再加上目前共擔任8種產品的廣告代言，
綜合廣告收益，6位才剛滿20歲的團員賺錢速度相當驚人。

KAT-TUN同步在台推出的單曲、專輯、DVD三張作品，在7-9日3天之內，單曲衝破1萬張、專輯1萬8千張、DVD1萬張，來勢洶洶的銷售速度，繼w-inds.、WaT兩組人氣少男偶像團體後，再度為台灣唱片市場注入一股日本偶像新活力。
《內容轉自聯合報》



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內埔地區現場徵才5/13(五)隆重登場 31家廠商超過500職缺--徵才活動
求才熱浪不退潮，廠商搶人才的火力越燒越旺！勞委會職訓局高屏澎東區就業服務中心屏東就業服務站為了協助紓緩廠商的求才需求，將於5月13日(星期五)上午9點至12點半假「內埔鄉立圖書館1樓文康中心」(屏東縣內埔鄉文化路183號)辦理「內埔地區現場徵才活動」，當天將邀請31家廠商，現場釋出536個工作機會
，屏東就服站呼籲，想在今年轉、求職的朋友們，大家一起相邀到現場參加應徵，讓自己在今年能夠找到一份好工作！
5/13登場的徵才活動，光是屏東地區的求才廠商就佔了八成以上。包括內埔鄉的「原浤實業股份有限公司」、「佑青醫療財團法人佑青醫院」、「順成鋼鐵科技有限公司」、「原程企業有限公司」、「強匠冷凍食品股份有限公司」…等7家廠商，就共計提供了將近80個在地的工作機會。另外，位於萬巒鄉的「親水休閒有限公司」、「屏東農產股份有限公司」、「運太實業有限公司」、「大人物餐廳」…等，也有人力上的需求。
此外，在保全產業方面，則有4家保全廠商，共計釋出將近80個工作職缺。包括「中鋼保全股份有限公司」、「台灣士瑞克保全股份有限公司」、「永大保全股份有限公司」、「尖兵國際保全股份有限公司」，學歷條件為高中職畢。另外，在外地廠商部分，當天有5家外地廠商到場參與，共計提供了230個工作機會，其中包括桃園龜山工業區的「宏達國際電子股份有限公司」就徵求100名技術員；位於台南善化的「益利光電股份有限公司」則需要50名目檢作業員，並且開出平均年薪48萬元的薪資條件；來自於台中的「長葳科技建設開發有限公司」則有46個人力需求，並且有提供膳宿的福利；位於高雄大樹的「明揚國際科技股份有限公司」也徵求30名機台操作員。
勞委會職訓局高屏澎東區就業服務中心主任程泰運表示，從今年開始所辦理的現場徵才活動裡可以發現，現場釋出的職缺數已經遠遠超過往年，廠商們紛紛使出渾身解數來搶人才。根據統計，中心轄區內3月份求供倍數達到1.73，也就是說，平均一個求職人有1.73個工作機會。程主任特別呼籲，今年的景氣好轉，尚未找到理想工作的求職朋友，千萬要把握這波難得的求才時機，讓自己在建國百年就業成功！◎時間：5月13日(星期五) AM 9:00 ~ 12:30◎地點：內埔埔鄉立圖書館1樓文康中心  (屏東縣內埔鄉文化路183號)◎洽詢電話：(08) 755-9955 (屏東就業服務站)}
※附件：內埔徵才活動廠商名冊
 


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財團法人農漁會南區資訊中心徵工讀生
一、 系統操作工讀生：大專電子、電機、資訊、通訊等科系夜間部或進修部學生(上班時間：週一~五09:00~15:30)，男性尤佳。
二、 意者請於三月卅一日前備詳細履歷表、自傳、學生證影本、身份證正反面影本、限時回郵信封一份(寫妥)；註明應徵項目，寄高雄縣鳳山市中山西路三一六號四樓本中心管理部收，合者約試，詳情請上本中心網站(http://www.fast.org.tw
) 三、 本中心簡介： 本中心於87年4月27日經行政院農委會核准申設，屬行政院農委會主管之農業財團法人，為一大型農業資訊全方位服務中心。服務內容含蓋農業金融(遍佈15縣市129家農漁會信用部261萬存戶，及新設之全國農業金庫)、農業產銷(遍佈國內235家農業產銷班，129家農漁會農業產銷業務---供銷部、超市、推廣股、加工廠)、農業休閒(358家休閒農場、林場、牧場、民宿)、農漁民福利(129家農漁會之農保、漁保、農漁民健保、農漁民老年津貼、全國農漁民子女獎助學金)、農業財團法人、教育事務財團法人、農企業、農政單位…等等資訊全方位之服務。可學到各項產業知識及有關資訊技能，並能服務各上述不同領域之用戶，是施展抱負、能發揮所學、福慧雙修的好地方；歡迎肯學習積極熱忱之大專夜間部學生加入我們的行列。



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一句話
★  一 句 話 ★
人生的成敗，常常因為一個人、一件事，甚至『一句話』而有決定性的影響。尤其「對人有用」的一句話，勝過千言萬語！
古今中外有很多人因為別人的一句話而深受感動，甚至豁然開朗；由於「一句話」而改變一生的事例，更是多不勝數！
美國著名的教育家和演講口才藝術家「卡內基」，小時候是一個非常調皮的小男孩。他九歲的時候，父親將繼母娶進門。他父親向新婚妻子介紹卡內基時，如是說：「希望你注意這個全郡最壞的男孩，他實在令我頭痛，說不定明天早晨他還會拿石頭砸你，或做出什麼壞事呢！」出乎「卡內基」預料的是，繼母微笑地走到他面前，托著他的頭，注視著他。接著告訴丈夫：「你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是最聰明、只是還沒找到發洩熱忱地方的男孩。」此話一出，「卡內基」的眼淚不聽使喚地滾滾而下。就因為這一句話，建立了卡內基和繼母之間深厚的感情；也因為這一句話，成就了他立志向上的動力；更因為這一句話，讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成?#92;之路。
「一句話」很容易說，但重要的是要能讓對方受用。失落著的生命再造，不一定要靠能言善道的人來開導，有時僅僅是一句「看起來普通的話」，就能為對方帶來「力量」。
佛教六祖「惠能大師」原是樵夫，因為聽到《金剛經》裡「應無所住而生其心」這句話，若有所悟，進而尋師訪道，後來在五祖弘忍大師座下舂米八月，開悟見性。「丹霞禪師」本來要進京趕考，因為聽到一句「選官不如選佛」而出家學佛，精進修持，成為禪宗一代祖師。生命是一種學習，任何人在學習的過程中不免遇到困難和迷惑。給人一句好話，讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢？
所以，人要常說：第一、給人歡喜的話；

第二、給人鼓勵的話；

第三、給人肯定的話；

第四、給人讚歎的話。
多說好話，少說壞話。
●不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程；

而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生

存下去的勇氣。

因此，人要經常檢點自己的口舌，以免破壞

了好因、好緣阿...
 


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2008.01.05 梅.光.山色
2008.01.05 梅.光.山色
上週六(2008.01.05) 因為A輪老大的號招..決定去南投信義賞梅...
因為氣候的改變原本花期似乎提早了一些...而我們這趟前往也只能抓到梅期的尾巴..
不過~能到山上走走也是不錯的喔^^. 這次去了"梅王山莊" & "柳家梅園"還有"日月潭"..
以下是小弟的拙作..^O^梅
光 
山色
本日成員^^
蚊子桑
A輪桑
Mark桑
全體成員^^

20091219 週四散景班學員佳作
週四班這一期大家第一次接觸 "散景"
拍的不亦樂乎
散景在60~70年代傳統底片機時代有流行過一段時間
已經很久沒有拿出來亮相了
近期的數位時代大家追求的是 "影像後製"
常常忽略許多拍攝前的技術培養
這一期開始
週四中級班將會有一連幾期以早期傳統底片機特殊技巧為主的課程?大家
下一期 課程
除了讓本期學員更熟練技巧之外
也會增加許多特殊重複曝光與拍攝技巧
( 陸續補PO許多佳作 )

觀世音菩薩三十二相
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
觀世音菩薩三十二相楊柳觀音（佛身）三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。於千手觀音四十手中，其一即是楊柳枝手。【千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、千光眼觀自在菩薩祕密法經】觀音菩薩手持淨瓶和楊柳枝，以大慈悲心遍灑甘露法水，令眾生消災免難。觀音菩薩是慈悲和博愛的化身。我們不但要禮敬祂，更應以菩薩心作為自己的心；多一份慈悲，少一點怨憤與自私，苦難也可化為喜悅。楊柳觀音是以手執楊柳枝為其特徵的觀音像。據唐義淨《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝細條剔齒，熟嚼枝頭以淨牙，稱齒木。當地有這樣的禮節，向貴客贈齒木及淨水，以表示祝人健康，及懇請之意。另外，古代印度，人們認為楊枝可以消災除病。身患種種疾病者，應手執楊柳枝誦念真言。據認為，楊枝觀音的出現應當與此有關。還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力，這是以楊柳喻佛法的興旺發展。民間流行的楊枝觀音像，一般作手持淨瓶、楊枝。
龍頭觀音（辟支佛身）乘坐龍頭之上的觀音.龍是獸中之王，譬喻觀音威力，據正法念處經卷十八畜生品載，龍王攝屬於畜生趣，乃愚癡、瞋恚之人所受之果報，其住所稱為戲樂城，分為法行龍王、非法行龍王二種。法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，瞋恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟。非法行龍王有波羅摩梯、毘謀林婆、迦羅等龍王，不順法行，行不善法，不敬沙門、婆羅門之故，常受熱沙之苦，以噁心起惡雲雨，令一切五穀皆悉弊惡。
持經觀音（聲聞身）因手持經卷之故，稱為持經觀音。相當於法華經卷七普門品所載（大九‧五七上）「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」之觀音化身。此係因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經卷表示說法。其形像為坐岩石上，右手持經。
圓光觀音（梵王身）法華經卷七普門品所載「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞」之觀音化身。乃觀世音菩薩的慈愛圓滿，光明赫赫的表徵，普門品有『無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間』這一段經文。表其形有赫赫燄光，端坐岩石之上。
遊戲觀音（帝釋身）觀音菩薩教化的圓通無礙，不拘時處，示現遊戲自在，無滯無礙，故有此稱。即觀世音菩薩普門品「或被惡人逐，墮落金剛山；念彼觀音力，不能損一毛」之觀音化身。其形像以左膝直立，右手支軀，坐飛雲上。
白衣觀音（自在天身）白衣，梵名Paravsin，西藏名Gos-dkar-mo，音譯作伴陀羅縛字尼、半拏囉悉寧、半拏羅縛悉、跛拏縛悉尼，意譯作白處、白住處。指三十三觀音中之第六尊，常著白衣在白蓮花中。白色為眾色之本，表萬德具足；又表菩提心，意即住此白淨菩提心。故稱此尊為大白衣觀音、白處尊菩薩、白處觀音、服白衣觀音、白衣觀自在母。
蓮臥觀音（天大將軍身）是在蓮華葉上坐臥應現的菩薩。普門品比擬作小王身，譬喻小王尊貴之身坐臥蓮上。【佛像圖彙】所繪形像，坐蓮華葉上雙手合掌。
瀧見觀音（大自在天身）又名飛瀑觀音，坐於巖上觀望瀑布，故名。
施藥觀音（毗沙門身）施與良藥，除治眾生身心兩面病苦的觀音。普門品偈云：『觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依估。』其像坐於水旁岩石上，右手撐頰部，左手叉腰，凝視蓮華。
魚籃觀音（小王身）其形像手持魚籃，或乘騎大魚。係起源於我國唐代民間之信仰，現今盛行於日本。或謂魚籃觀音即馬郎婦觀音，又有謂魚籃觀音之像乃唐代人誤以 龐蘊 居士之女靈照持籃之像訛傳而來者。
德王觀音（長者身）法華經卷七普門品「應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法」之觀音化身。蓋梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。世所流通之像為趺坐巖上，左手安置於臍前，右手持楊柳。
水月觀音（居士身） 我國寺院所供奉之觀音塑畫像，作觀水中月影狀。或謂即胎藏界曼荼羅觀音院之水吉祥菩薩。有各種形像，據圖像鈔卷七所說，水月觀音坐於大海中之岩石上，垂左足，右足豎膝，與左膝相叉鉤，面部微仰，作思惟之相。另有三面六臂像，左三手分別持寶蓮花、金輪、孔雀尾，右三手分別持利劍、寶珠、青蓮花，身色如日光，坐於寶山上。又其圖像於尊容鈔載為，跏坐於岩石上之蓮座，左手持未開蓮花，右手結與願印，由掌中出水。
一葉觀音（宰官身）又作蓮葉觀音、南海觀音。因觀音大士乘一片蓮葉浮於水上，故有此名。相傳日僧道元自中國歸返日本途中，遇暴風雨，時道元於船上默禱，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，師自刻其所睹觀音像，安奉於南海普陀山觀音寺。以此故有「南海觀音」之號。
青頸觀音（婆羅門身）青頸，梵語n laka ha，音譯抳羅健詑、建制。又稱青頸觀自在菩薩。若有眾生念此觀音，則遠離怖畏厄難，得解脫諸苦。以此尊為本尊，為祈願除病、滅罪、延命等，而修之祕法，稱「青頸觀音法」。其形像，據不空絹索經卷九載，左手執蓮華，右手揚掌，結跏趺坐。又青頸大悲念誦儀軌載，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色，表煩惱即菩提之義。此尊之三昧耶形為蓮花，或輪寶。
威德觀音（比丘身）是折伏之威和攝取愛護之德兼備的觀音。普門品有『應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法』，乃其由來。天大將軍威德全備，故名威德觀音。『佛像圖彙第二』所繪姿態，左手執金剛杵（vajra），現折伏之威，右手執蓮華，坐岩石上。
延命觀音（比丘尼身）於【法華經卷七普門品】載：「咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人」之觀音化身。以除咒詛、毒藥之害，故有延命觀音之稱。補陀落海會軌第三院東門延命觀音條，載有此尊觀音之形像，謂其頂上戴大寶冠，冠中有佛身，身相深黃色，現慈悲柔軟相。 又有相為二十臂，以示接引各類眾生，左面各臂分別握有寶珠、寶劍、金輪、金剛橛、榜棑、金剛鐸、金剛鈴、大蓮花、數珠及結拳印；右面各臂分別執戟銷、金剛劍、化佛像、金剛寶、寶鏡、金剛索、跋折羅、五股杵、縛日羅及結無畏印等。兩足有輻輪相，安住於蓮花月輪，圓光周遍。又有百千種瓔珞、妙鬘、天衣，莊嚴其身。
眾寶觀音（優婆塞身）坐於巖岸，右足伸巖上，右手按地，立左膝，左手安於左膝，成安穩之相。
巖戶觀音（優婆姨身）端坐於巖窟之中。因蚖蛇、蝮蠍等毒蟲多住於巖窟中；若念此觀音力，可應時消散其毒氣，故此觀音之畫像均採端坐於巖窟之姿。
能靜觀音（長者婦女身）能靜之名，蓋使蒙難者遠離災難，獲得安靜之意。相當於法華經卷七普門品所載之（大九‧五六下）「若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難」之觀音化身。其形像為趺坐水邊之巖上，兩手置於巖頭，示現靜寂之相。
阿耨觀音（居士婦女身）其像為坐於巖上而作觀海之狀。法華經卷七普門品（大九‧五七下）︰「或漂流巨海，龍、魚、諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」蓋以巨海、龍、魚於阿耨達池有因緣，故稱阿耨。
阿摩提觀音（宰官婦女身）又作阿摩提觀音、阿摩<齒來>觀音。意譯無畏觀音、寬廣觀音。即無畏觀自在菩薩。形像為三目四臂，乘白獅子座，面向左方，頭上載寶冠，以白蓮花妝飾，前二手執持鳳頭之箜篌，另左上之手掌托摩竭魚，右上之手持白色吉祥鳥，左足彎屈於獅子之頂上，右足垂下，通身發光燄，面貌慈祥。
葉衣觀音（婆羅門婦女身）其形像依『葉衣觀自在菩薩經』為天女形，戴寶冠，冠中安置無量壽佛。飾有瓔珞及環釧，火燄環繞，通身圓光。共有四臂，右第一手當胸，持吉祥果；第二手結施願印；左第一手執鉞斧；第二手握絹索，坐蓮華上。自右以來以此菩薩為本尊，消除疫病、畜疫、劫賊、苗稼、蟲等，且修習祈禱無病長壽，稱葉衣觀音法。
琉璃觀音（童男身）又名『高王觀音』。依『高王觀音經』，此菩薩救眾生諸苦厄，臨難危急時，若誦此經一千遍，死者復活。按其由來，乃北魏天平年間，定州勇士孫敬德，在戌守邊疆時，造立觀世音菩薩像，常禮拜之。後為夷狄所乘，處以極刑。前後夢一沙門，教誦觀世音救生經，睡醒後已滿百遍。臨欲加刑，誦滿千遍，三次換刀，刀均折斷，皮肉不損，有司奇怪，遂以免死。彼孫敬德歸來禮拜觀世音菩薩像，頂上三條刀痕猶在。彼於夢中由一沙門授與此經，名『高王觀音經』，又名『廷命十句觀音經』，廣泛流行於世。其形像兩手併持琉璃壺，立蓮瓣上，遊化水上之姿。
多羅尊觀音（童女身）多羅尊。Tara譯作救度，又稱救度母觀音。安置在胎藏界曼荼羅西方，密號行願金剛，或悲生金剛。依經說，此菩薩『入普光明多羅三眛，依三眛力，從右目瞳放光明，光流出中現妙女形，住殊勝妙色三眛，以無價雜寶莊嚴身體，能除眾生苦惱，又使一切眾生喜悅，遍入諸佛法界自性』。其印契以定慧之指，舉向五輪中，舉兩風輪如針如鋒，再加上二虛空輪，即稱多羅尊印。多羅菩薩在印度夙昔即為人信仰，玄奘三藏已敘述『滿冑王銅佛像北方二三裏處（專瓦）精舍內有多羅菩薩像，其量極高，其靈甚明，每歲元日豐盛供養』。其形像青白色，如女人狀，微笑，著鮮白衣，合掌時掌中持青蓮；通身圓光，首有髮髻，作天髻形。其實多羅菩薩本身就是觀世音菩薩應化身，多羅觀音可以說是從本來的聖觀世音菩薩復應現的觀音。
蛤蜊觀音（天身）以其坐於蛤蜊中，故有此稱。此乃起源於唐朝以後之信仰，非經軌中所載。據佛祖統紀卷四十二唐文宗開成元年條記載，唐文宗食蛤蜊，有閉而不開者，乃焚香禱之，蛤蜊忽變現菩薩之形，帝乃詔終南山惟政禪師問此因由，後並詔告天下寺院立觀音像。此為蛤蜊觀音信仰之濫觴。普遍為漁民所崇信。
六時觀音（龍身）取觀音大悲甚深，於晝夜六時常哀湣護念眾生之意，故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流通者為立像，右手持梵篋。
普悲觀音（夜叉身）相當於法華經觀世音菩薩普門品所載（大九‧五七中）「應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法」之觀音化身。其形像為兩手隱藏於法衣而向前下垂，立於山上。大自在天乃三界之最高神，以其威德殊勝，而配以觀音平等普遍之慈悲，故稱普悲觀音。
馬郎婦觀音（乾闥婆身）觀音化為馬郎之婦，故稱馬郎婦。陜右之俗，習騎射而不知三寶之名，唐憲宗元和十二年（817，一說四年）有一美女挈籃鬻魚，人競欲娶，女雲（大四九‧八三三中）：「一夕能誦普門品者事之。」至黎明，能誦者二十餘人。女復授以金剛經，能誦者猶十數人。女更授以法華經七卷，約以三日。至期，獨以馬氏子能通經，依禮迎婦入門，女稱病求止別房，須臾便死，體即爛壞，遂葬之。數日後，有紫衣老僧至葬所，命起視之，唯黃金鎖子骨存。老僧謂眾人曰：「此乃觀音大士也，憫汝等障重，故方便化汝等耳。」語罷飛去。由此之故，陜右信佛者多，且自宋代以降，馬郎婦觀音之信仰極為盛行，然後人每以之與「魚籃觀音」混同。
合掌觀音（阿修羅身）此菩薩為立像，以其虛（空）心合掌之故，稱為合掌觀音。據法華經卷七普門品載，觀世音菩薩為度化眾生，而隨緣示現三十三身，其中之婆羅門身，即配當於此合掌觀音。
一如觀音（迦樓羅身）其形像係乘雲飛行於空中，能制伏雷電等魔擾。法華經普門品（大九‧五八上）：「雲雷鼓掣電，降雹澍大雨；念彼觀音力，應時得消散。」
不二觀音（緊那羅身）表三十三身中之執金剛身。凡有眾生應以執金剛身得度者，觀世音菩薩即現執金剛身為其說法。此執金剛神為佛之守護神，以係跡身故，依本跡不二之義，稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。表像本跡不二的觀音。普門品有『應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法』。所謂執金剛神，『入楞伽經第八』中也有『金剛密跡常侍隨衛』，觀音是佛的守護者，而且是佛垂跡的應化身，是本地門亦是垂跡門，非二，故稱不二觀音。
持蓮觀音（摩?羅迦身）即是手持蓮華的觀音。觀世音菩薩都以蓮華為本誓象徵，以未開蓮華或已開蓮華為持物，亦稱蓮華手。又以蓮華為台，與蓮華有特殊因緣。
灑水觀音（執金剛神身）此尊是左手持淨瓶，右手持楊柳枝，立於地上灑水之菩薩。普門品有『悲體戒雷震，慈意妙大雲，如甘露法雨，滅除煩惱燄』。灑水是一種灑著香水，念誦印詞，加持淨化的修法。依『以性淨之戒香，和合性淨之悲水，灑遍法界眾生性淨之心地』，以顯示灑水的意義。現在密教仍行此法。如此以灑水開發一切眾生佛性，乃此灑水觀音之誓願。
（參考資料：佛光大辭典/依林法師恭繪）

蜂蜜9種吃法 秋天水嫩無敵
蜂蜜“食療”在我國已有幾千年的歷史。蜂蜜營養豐富，含有

葡萄糖和果糖70%左右，還含有蛋白質、無機鹽、有機酸、多種

維生素，以及鈣、鎂、鉀、磷等物質。《神農本草經》中說蜂蜜

安五臟，益氣補中，止痛解毒，除百病，和百藥，久服輕身延年。



蜂蜜種類用法大公開：



去火的：黃連蜜、枇杷蜜、荊花蜜、紫雲英蜜、槐花蜜

美容養顏的：雪脂蓮蜜（苕子蜜）、野玫瑰蜜、益母草蜜

對肺有好處的：枸杞蜜、柑橘蜜、枇杷蜜

對胃有好處的：桂花蜜、五味子蜜、棗花蜜、柑橘蜜、芝麻蜜

對失眠有好處的：龍眼蜜、五味子蜜、棗花蜜

只有槐花蜜、椴樹蜜等才可以通便，棗花蜜是不能通便的，

便秘患者食用後會加重病情



下麵介紹9種蜂蜜吃法，讓你整個秋天水嫩無敵……



1、蜂蜜蘿蔔



蜂蜜蘿蔔：取鮮白蘿蔔洗凈，切丁，放人沸水中煮沸撈出，控乾

水分，晾曬半日，然後放鍋中加蜂蜜150克，用小火煮沸調勻，

晾冷後服食。適用於消化不良、反胃、嘔吐、於咳疾少等。



2、蜂蜜鮮藕汁



蜂蜜鮮藕汁：取鮮藕適量，洗凈，切片，壓取汁液，按1杯鮮藕

汁加蜂蜜1湯匙比例調勻服食。每日2-3次。適用於熱病煩渴、

中暑口渴等。
3、鮮百合蜂蜜



鮮百合蜂蜜：鮮百合50克，蜂蜜l-2匙。百合放碗中，加蜂蜜拌

和，上屜蒸熟。睡前服，適宜於失眠患者常食。



4、芹菜蜜汁



芹菜蜜汁：鮮芹菜100-150克，蜂蜜適量。芹菜洗凈搗爛絞汁，

與蜂蜜同燉溫服。每日1次。適宜於肝炎患者飲用。



5、蜂蜜首烏丹參汁



蜂蜜首烏丹參汁：制首烏、丹參各15克，蜂蜜15毫升。

制首烏、丹參水煎去渣取汁，調人蜂蜜，每日1劑。

適宜於動脈硬化、高血壓者。



6、蜜糖羹



蜜糖羹：蜂蜜100毫升，放碗內蒸服。每日3次，空腹食用。

適宜於胃、十二指腸潰瘍患者。△蜜奶飲：蜂蜜50毫升，牛奶

50毫升，黑芝麻25克。黑芝麻搗爛，同蜂蜜、牛奶調和，早晨

空腹溫開水沖服。適宜於產後血虛。腸燥便秘。面色萎黃、

皮膚不潤等症。
7、蜂蜜核桃肉



蜂蜜核桃肉：蜂蜜1000毫升，核桃肉1000克，核桃肉搗爛，

調人蜂蜜，和勻。每次服食1匙，每日2次，溫開水送服。

適宜於虛喘症。



8、蜜酥粥



蜜酥粥：蜂蜜適量，酥油30克，粳米50克。先將粳米加水煮粥，

人酥油及蜂蜜，稍煮。適宜於陽虛勞熱、肺癆咳嗽、消渴、肌膚

枯槁、口瘡等。
9、油煎雞蛋蘸蜂蜜



油煎雞蛋蘸蜂蜜：雞蛋l-2個，蜂蜜l-2匙。油煎雞蛋，趁熱加

入蜂蜜，立即進食，連食2-3個月。適宜於小兒支氣管哮喘。



【選購蜂蜜技巧小貼士】



1、到信用良好的商店去購買，不要購買走街串巷、

零散銷售的蜂蜜；



2、注意貨比三家，掌握蜂蜜知識，仔細觀察品質、價格，

一般純正蜂蜜價格不會差距太大；



3、索取購貨憑證，留存樣品，以便發現蜂蜜產品品質

有問題時方便投訴維權。

皆是路過
總是這樣接近大海，接近一片廣闊的陌生和寧靜的永恆。

　　

入港的船、落下的帆，起起伏伏的鷗鳥，止錨的孤單。

　　

在季節拉開的帷幕裏，背景仍呈現出藍。呈現出來自天空和大地的極致
和圓滿。

　　

　　

只是，這圓滿需要過程。需要情和境的遇見。

　　

就像沒有雪的冬天，雪一直都在。就像沒有海的人群，海從沒有離開。

　　

就像沒有信仰和祭拜的心靈，廟堂的香火，仍舊隔世般升騰出它的禪音
和慈愛。

　　

　　

而這些，也許只是一尺之隔。也許，所有的遇見並不帶因果。

　　

就像今天，我來了，我站在止錨之處。我和海水就有了相似的孤獨。

　　

向晚的夕陽照著我，仿佛一座神像倒向我。而我，忽然間就感到了無比
的聖潔。

　　

　　

我想，我應是與它們有緣的。那些路過的田野、村莊，兩隻黃牛，一條
黑狗。我在它們的棲居裏，看到了我的來路，熟悉的過去。

　　

我曾和它們一起被哺養。和它們一起迷戀清晨的炊煙，迷戀一扇門後的
目光。它們是如此貼近心靈。貼近生命深處的哀愁和感動。

　　

我不為尋海而來，我卻遇見了海。我不為尋愛而來，我卻感到了愛。

　　

我甚至深深地渴望。渴望是那田野中的玉米垛。渴望有一處院落還在寂
靜處等我。

　　

　　

而我，卻不能說出故土。我不能在消失的地方，呼喚母親。

　　

我還不敢把眼淚送給離去的人。光陰如此之輕。我還能用什麼來輝映？

　　

那些過去，那些未來。那些老邁的蹣跚和傾斜的期待。還有那些沉甸甸
的負債。

　　

　　

風景一再地後退。不是離開，就是到來。

　　

轉身面對城市的時候，那些憂傷毫無質感。我又一次變成貝殼。

　　

吐出一些海水，再裹進一些沙。我用不帶血色的微笑，繼續磨礪此心深
處的光華。
 


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[ad-cars] WinRAR v3.90 Final 官方繁體中文正式版 一鍵安裝
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立冬冬季花草中藥茶飲作法
_filtered {font-family:"Courier New";} _filtered {font-family:"Wingdings";} _filtered {font-family:"新細明體";} _filtered {font-family:"Cambria";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";}div.Section1 {}ol {margin-bottom:0in;}ul {margin-bottom:0in;}一年之「立冬」過後，是告別秋天正式進入冬天的開始，也是自然界萬物進入收藏的時節，同時人體也因應這樣的季節轉變而產生身體和心理變化。中醫養生特別重視要配合節令，冬季養生保健的要點古書裡曾提到：「冬季這三個月，要早睡晚起，等待天明、要養精蓄銳、要去寒就溫。」
臺北市立聯合醫院林森中醫院區醫師詹琬菁表示，近日門診開始出現抱怨小腿抽筋和皮膚乾癢脫屑的中老年患者，以及被手腳冰冷困擾的年輕女性，尤其是晚上或者東北季風轉強時特別明顯。中醫認為，冬日寒冷之氣尤其會影響到血管運動，自古即有「寒主收引」的觀念，提到冬季四肢末梢血液供應量不足，容易造成手腳冰冷，甚至是夜間抽筋疼痛難耐的狀況。另外，由於風寒之氣影響到體表血液循環，造成滋潤供養皮膚的血液不足，而容易出現中醫所謂「血虛生風化燥」的皮膚病證。
詹 琬菁說，以上這些冬季常見的惱人問題，其實可以透過中醫養生保健的花草茶飲，達到預防及緩解目的。譬如使用玫瑰花入藥，有「疏肝、行氣、止痛」作用，臨床 上可以緩解抽筋症狀。另外用紅藍花入藥，可以「活血通經」，預防手腳冰冷。以百合入藥，可以「養陰潤燥」，達到止癢效果。
以下針對冬季常見的抽筋、手腳冰冷、和皮膚乾癢等問題，提供三道以花草入藥的茶飲。
柔筋玫瑰花茶 材料：玫瑰花3朵、芍藥2錢（碎）、炙甘草2錢（碎）、滾水500CC浸泡，10分鐘後即可飲用。 功效：緩急止痛。美麗佳人湯 材料：桂枝1錢、黃耆2錢（碎）、紅棗3顆（剪開）、當歸1錢（碎）、滾水500CC浸泡，10分鐘後即可飲用。 功效：溫經散寒。美顏潤肌茶 材料：百合1錢、當歸1錢（碎）、防風1錢（碎）、炙甘草1錢（碎）、滾水500CC浸泡，10分鐘後即可飲用。 功效：養陰祛風潤燥。 此外，若能配合養成冬季早睡晚起，勤多運動，少食生冷等養生保健的日常作息，來年冬日復發抽筋、手腳冰冷以及皮膚乾癢等問題的機率一定能大大降低。
文章出處
http://www.uho.com.tw/health.asp?aid=9438



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美短胖貓要找主人
推薦友人那裡現在有1隻美國短毛貓要找主人要養的可以去看看瞭解詳情點這裡
美國短毛貓基本介紹原產地：美國毛 形：毛色變化多，至少有30種以上，以銀白的毛色最為普遍。
特 徵：厚實的胸部、濃密且稍硬的被毛。美國短毛貓的歷史
具有開拓精神、充滿陽氣的美國貓代表選手美國短毛貓的祖先可追溯至美國移民時代初期，大概在1600年代左右，一些貓從英國跟這隨移民者一起來到美國，為了是要控制老鼠的繁殖，而這些貓就是美國短毛貓的祖先。之後就被當成美國土著的短毛貓繼續繁殖。
厚實的胸膛及有力量的脖子、粗壯的肩部體格，皮毛稍硬，有點類似稍厚的外套，主要為了抵抗北美大陸寒冷的天候等自然環境及防止受傷而發展出來的。美國短毛貓狩獵資質相當好，溫和的性格也能和人們相處的很好。

我很勇敢
當車手抓不住的那一煞那.....
我心想~"遭了!這一次又很嚴重了"
頭先著地,就是往地上重重的一擊,接下來的是身體與地面磨擦滑行
我記得當時腦筋曾一片空白,我努力的想要爬起來,但就是動不了....
隊友們趕緊都停下來幫忙,耳朵裡聽到阿育一直喊:先看看她的頭,我看到她是頭先著地的!
峰哥和其他隊友把我抱到樹下,掀起我的衣袖和褲管..天啊!都流血了~
至於頭部,還好有戴安全帽,不然這下應該又是頭破掉了....
這一次沒有保母車跟隨,不能像其他隊友一樣,受傷了或騎不動了就上車,
為了不造成大家的麻煩,我告訴自己必須堅強,我試著能不能再度騎上腳踏車,
就這樣一路再騎回到祥哥家,
為了不讓他們太擔心,我還故意勉強著自己說笑話給他們聽,讓他們放心一些些
其實.....我是很痛苦滴!!!
之後沒有人送我去醫院就醫,我一直告訴我自己,"因為我很勇敢,大家以為我不要緊,所以沒關係"
我要大聲的說~~~"小威~~你真的很勇敢喔!!"
後記~~
(回家之後,我頭痛,頭暈不已,當晚吐了三次,隔天又吐了2次,只好自己去掛急診了,現正修復中......)
 


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FW：u.有病毒信件切勿開啟--否則會中毒----- 歹勢拉......
10/3/2 (二)，弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw> 寫道：寄件者: 弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw>主旨: 收件者: "agaji2003" <agaji2003@pchome.com.tw>副本: "agaji2003" <agaji2003@pchome.com.tw>日期: 2010年3月2日,二,上午2:08--- 10/2/23 (二)，弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw> 寫道：寄件者: 弘揚 許 <a2004tpc@yahoo.com.tw>主旨: 歹勢拉......收件者: agaji2003@pchome.com.tw日期: 2010年2月23日,二,上午7:04       歹勢拉......

空姐的一天~笑話轉載
1、登機中空姐MM在機門口迎客，上來一位帥哥……空姐：歡迎您登機，請問您是什麼座？帥哥：我是天蠍座，你呢！空姐：真的噢，我也是天蝎座耶……後面排隊的乘客：= ="2、登機完畢，廣播響起……空姐：女士們，先生們，歡迎乘坐本次航班，請您坐在跑道上，系好安全帶，我們的飛機馬上就要起飛了……乘客：……3、飛機處於起飛狀態中轟鳴聲甚大，空姐A與空姐B坐在頭等倉閒聊……空姐A：看，那個旅客的鼻毛露出來了?空姐B：聽不見，你說什麼？"/span>空姐A只好重複了一遍，但空姐B依然示意聽不見。這時，旅客走了過來，向空姐B說：她說我的鼻毛露出來了！4、飛機進入平穩飛行狀態，空姐開始送飲料空姐：太太，您好！請問要喝點什麼嗎？"中年女乘客不好意思地說：不喝，不喝。於是空姐小聲地說：這是免費的…女乘客：啊？免費的啊！我要一杯橙汁，一杯可樂，一杯咖啡，還要……我要把飛機票喝回來。空姐：……5、繼送飲料中空姐：您好，請問有什麼可以幫您的嗎？旅客：能要一杯水嗎？空姐：當然可以，礦泉水嗎？旅客：有果汁嗎？空姐：有，橙汁和桃汁請問需要哪一種？旅客：有可樂嗎？空姐：有，需要加冰嗎？旅客：那給我一咖啡吧！空姐：@％?@^&×……6、空姐回到客艙這時，一位旅客指著窗外問空姐：小姐，這是什麼湖啊？空 回答：咖啡壺。旅客：……7、呼喚鈴又響了旅客：小姐，請問有指甲剪嗎？空姐：你以為我是多啦ㄟ夢啊 ?!8、平穩地飛行，機長愉快的廣播機長：女士們，先生們，我是你們的機長，歡迎大家乘做本次航班，我想告訴大家的是……啊！天哪！不久後，廣播裡就再沒有聲音了。這時所有的乘 都嚇話壞了，連空姐也害怕的不知所措，機艙內鴉雀無聲……過了好一會，廣播終於傳來了機長的聲音： 女士們、先生們，很抱歉，讓大家受驚了。剛才乘務員倒咖啡時，不小心把咖啡撒在了我的襯衣上，不信你們來看，都濕透了！乘客怒：襯衫濕了算什麼，你來看看我的褲襠！9、供餐時間又到了，空姐開始送食品空姐：先生，我們有雞肉米飯和魚肉米飯，請問您吃哪種？旅客：排骨！空姐：先生，我們有雞肉米飯、魚肉米飯，請問您選哪種？旅客：排骨！空姐：……10、用餐完畢，空姐開始收餐盤一個旅客指著吃得乾乾淨淨的餐盤抱怨道：小姐，你們的餐食太差了，簡直就是狗食！空姐：……空姐：靠窗的這位先生，麻煩您把餐盤遞一下好嗎？旅客：你是服務員，還是我是服務員？"很禮貌的空姐：先生！我是服務員，但我不是長臂猿！11、飛機準備降落中飛機落地前，空姐要做好籤封工作，可是剛簽封完就有一名旅客向空姐要可樂。空姐：對不起，我們都封了。旅客怒：我不過就要個可樂，你們就瘋啦？空姐：……


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安泰商業銀行修繕貸款 0800-055-098
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1. 產品特色 　(1) 專人估價，免鑑價費。經本行評估債信佳者，可再給予循環額度供週轉，  理財使用。　(2) 借款期限最長可達二十年。2. 適用對象　凡本國國民，具償還財源，資信正常者。3. 利率依本行「指數型房貸」利率機動調整。4. 動用方式與還款方式　(1) 房貸採一次全額貸放，理財週轉則可採分批或循環動用。　(2) 房貸採按月平均攤還本息，並視客戶自身能力給予還本寬限期，理財週轉 則只繳息，到期還本。 









轉自安泰商業銀行



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好消息~子安出院了~
經過了這麼一段時間漫長的奮鬥,
子安小朋友終於出院了,
真是讓所有關心他的叔叔阿姨們都替他開心,
也替宅爸宅媽鬆了一口氣,
接下來就是慢慢復原的努力了,
大家的祝福是唯一的心意~
子安恭喜你~



出院了
分類：宅媽日記
2010/06/23 12:45
親愛的大家.安安今天中午出院了. 目前雖然還無法靠自己走路.要慢慢增強肌肉神經的力量.及語言慢慢恢復就好.不用在住在醫院了.吃東西也吃的不錯了喔.少量多餐.讓他自己點愛吃的菜 安安星期一自行拔掉鼻胃管把宅媽嚇壞也氣壞了.還好他遵守約定有好好吃東西.然後............................................很吃力的叫一聲媽咪.是的.宅媽馬上喜極而泣. 樂壞啦.謝謝大家一路的陪伴.我們一家萬分感激.安安的發聲還很吃力.說話速度也很慢.不過智力恢復的不錯.別以為會考倒他喔了 等他說話正常.再讓他親自上陣謝謝 再次謝謝謝大家.他非常的努力.用意志力.加上眾神的保佑.及大家的祝福.會慢慢回復到原來的樣子的.因為需要宅媽隨時在旁協助.所以宅媽還無法一一回覆感謝大家.我會每天報告他的進度.感謝再感謝.

關帝靈簽第1—50首
關帝靈簽(1—50）
　　概說。　　第一簽→漢高祖入關。　　　　第二簽→張子房游赤松。　　第三簽→賈誼遇漢文帝。　　　第四簽→小秦王三跳澗。　　第五簽→呂蒙正守困。　　　　第六簽→相如完璧歸趙。　　第七簽→呂洞賓煉丹。　　　　第八簽→大舜耕歷山。　　第九簽→宋太祖陳橋即位。　　第十簽→冉伯牛染病。　　十一簽→韓信功勞不久。　　　十二簽→蘇武牧羊。　　十三簽→姜太公釣魚。　　　　十四簽→郭華戀王月英。　　十五簽→張君瑞憶鶯鶯。　　　十六簽→王祥臥冰。　　十七簽→石崇被難。　　　　　十八簽→孟嘗君招賢。　　十九簽→劉智遠得岳氏。　　　二十簽→嚴子陵登釣台。　　二一簽→孫、龐鬥智結仇。　　二二簽→李太白遇唐明皇。　　二三簽→吳王愛西施。　　　　二四簽→張騫誤入鬥牛宮。　　二五簽→唐明皇游月宮。　　　二六簽→邵堯夫告天。　　二七簽→江東得道。　　　　　二八簽→相如題橋。　　二九簽→司馬溫公嗟困。　　　三十簽→柳毅傳書。　　三一簽→蘇卿負信。　　　　　三二簽→周公解夢。　　三三簽→莊子慕道。　　　　　三四簽→蕭何追韓信。　　三五簽→王昭君和番。　　　　三六簽→羅隱求官。　　三七簽→邵堯夫祝香。　　　　三八簽→孟姜女思夫。　　三九簽→陶淵明賞菊。　　　　四十簽→漢光武陷昆陽。　　四一簽→劉文龍求官。　　　　四二簽→董永賣身。　　四三簽→玄德公黃鶴樓赴宴。　四四簽→王莽篡漢。　　四五簽→高祖遇丁公。　　　　四六簽→孤兒報冤。　　四七簽→楚漢爭鋒。　　　　　四八簽→趙五娘尋夫。　　四九簽→張子房遁跡。　　　　五十簽→蘇東波勸民。
概說
　　天下神廟，大多設有占卜之術，詩簽者其一也。現存泉州通淮關岳廟詩簽一百首（共102首，其中有一為「罰金」、一為「罰油」，實100首），其由何人作於何時，已無從考訂。
（一）
　　故老相傳，籤詩為明·泉州李廷機（字爾張，號九我，參見《泉州人名錄·李廷機》）所作。
　　宋代，關帝廟右殿祀平浪侯晏。關帝廟建後，左右兩殿所祀二神之詩簽雖同，然內容駁雜、文辭粗陋，兩殿廟祝為宣揚各自奉祀之神明，隨意曲解，矛盾重重。
　　明·嘉靖時，李廷機為布衣，曾卜簽於關帝。先得第一簽，再卜得第一百簽。李廷機謂此兩簽均為上吉之簽，非寒士所宜，再以信筊卜之，又連得三信。李廷機祝曰：「果如神言，願為整理籤詩百首。」
　　明·隆慶四年（1570年）李廷機應順天府鄉試第一（解元），萬曆十一年（1583年）會試復第一（會元），以進士第二（榜眼）授翰林院編修，萬曆三十五年（1607年）累官至禮部尚書兼東閣大學士（宰相）。萬曆四十年（1612年），李廷機「疏已百二十餘上」告老辭官，「乃加太子太保」賜歸泉州。是夜，李廷機夢關帝曰：「汝已善始善終，勿忘籤詩之約。」
　　李廷機歸途百日，途中乃為七言籤詩百首，以奉關帝。
（二）
　　王銘銘《逝去的繁榮》（浙江人民出版社，1999.8）一書中介紹了一些資料：
　　現在能見到的關於「關帝籤詩」最早記載，是清·康熙間（1662—1722年）盧湛編撰的《圖志》，其中載有所謂關公自製籤詩101支，每簽之後均有簡單的解釋。
　　清末補刻重印的《關帝明聖經籤詩原序》，雖有雍正元年（1723年）撰寫的序言，但是，「江東籤詩」變為「關帝靈簽」在民間的盛傳，是清代中期之後的事。
　　清·光緒間（1875—1908年），上海宏大善書局補刻重印的「關帝簽」，收入陳錦儲所撰序言：「關聖帝君籤詩，七言絕句百首，流傳天下，古今求之無不靈。非比各神廟簽語或同或不同，或驗或不驗。說者以為帝君自為托乩而出，信其然與。但四方音說不齊，傳誦參差，刊版字跡不無魯魚玄豕，殊失本來面目。予閱各處坊本，校其異而訂其同，有甚疑而難明者，則焚香叩質帝前以正之，每欲登梨未果。適於雍正壬寅（1722年）冬……爰付之梓，隨時印刷以播四方，以報帝德之廣大也。至原本註釋、釋詞，俱出後人臆見，聖意變化無窮，有驗乎全詩，有驗乎一句一字，神而明之，有乎其人，恐非註釋所能盡也。予不敢贅刻以紛耳目，幸讀茲本者，諒之諒之。」
　　清·光緒間（1875—1908年），泉州通淮關岳廟董事、綺文居書坊老闆王錢（「竹」字頭）印製的《關帝靈簽》，林廷恭撰云：「夫子忠義，用詩百首，俾人占驗，彷彿蓍龜之意，而得其較著者歟。然往往有妄猜逆料而失乎詩之旨。前人幫輯一編，有『聖意』、『東坡解』、『碧仙注』及『解』、『釋』、『占驗』，條分縷析，庶乎可以誠求而得悟焉。但歷時久遠，編佚散失，恭自肩奇劂之資，刊刻成軸，非特俾求神者趨避，實存夫子之忠義，靈應於萬世之後耳。」
（三）
　　傅金星、曾煥智《泉州通淮關岳廟志》（1986.5）曾研究現存版本形成的年代，認為書中有許多附會。
　　「每首都有一欄《東坡解》，可是第五十簽就是《蘇東坡勸民》，證明詩簽肯定出於蘇東坡之後，哪來的《東坡解》？」
　　「至於《占驗》所舉事例，最早的一則是《劉玄德入贅孫權妹（第53簽）》所載：『宋·紹興中，閩人施宜生陷賊中，百計得脫避，淮上佔此。』如果所舉事例是真，那就是舊時所用的籤詩，但也可能是附會。最後的一則《薛仁貴投軍（第98簽）》記：『一人有兒子，(清)光緒庚寅春月患痘頗驗。事完後，再到廟請示疹期，以便預防，占此。果於辛卯年（1891年）二月出疹。』說明最後這個版本，不會早於1891年以前。」
　　傅金星之說，只能說明版本問題，和王銘銘的介紹基本一致，但仍未能解決籤詩作者問題。
（四）
　　然籤詩出自文人之手無疑。「江東籤詩」原來是沒有標題的，自衍化成「關帝靈簽」後，為方便求占者對籤詩的理解，不少「關帝靈簽」的簽譜多附上標題，即「簽名」。「簽名」以歷史典故命之，上起堯、舜，下止宋神宗，大多來自史書記載。與「簽名」配合的，是七言絕句四行，即「籤詩」，具體解讀這些典故對於人們運途的隱喻式啟示。「籤詩」中的「報」，以該簽的歷史典故為註腳，但這些歷史典故絕非考據對象，僅局限於表示關帝所代表的符號權威對於信徒願望的反饋，因此不少「籤詩」與其解讀的歷史典故並未能絲絲入扣。關帝「籤詩」尤其合律雅致，不像有的荒誕不經或粗陋無章。
　　現存通行於閩南及台灣的泉州通淮關岳廟詩簽版本，系清·光緒間（1875—1908年）泉州通淮關岳廟董事、綺文居書坊老闆王錢（「竹」字頭）印製的《關帝靈簽》。每簽體例由「干支」、「簽名」、「吉格」、「籤詩」、「聖意」、「東坡解」、「碧仙注」、「解曰」、「釋義」、「占驗」、「故事」等組成，後來翻印各本因錯別字或斷句問題而大同小異。
001→第一簽→甲甲→漢高祖入關▼大吉▼（一本作「十八學土登瀛洲」）
巍巍獨步向雲間，玉殿千官第一班。富貴榮華天付汝，福如東海壽如山。（「千官」一本作「仙官」）
　　【聖意】功名遂，福祿全。訟得理，病即痊。桑麻熟，婚姻聯。孕生子，行人還。（「聯」一本作「圓」）
　　【東坡解】雲間獨步，拔萃超群。名登甲第，談笑功勳。終身光顯，皆天所相。祿厚壽高，意稱謀望。
　　【碧仙注】月裡攀丹桂，成名步玉畿。求謀皆稱意，萬事定無疑。
　　【解曰】此簽謀望通達，無不遂意，但各有所主：官員占茲，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若謀望求財者，有名無實，為語多空虛也。
　　【釋義】上兩句顯仕者之進身，出玉殿千官之上。壽山福海皆天所付，不可易得，故不應占。得此者勢如騎虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所傷。
　　【占驗】一士人問功名，占此，自謂非會，即狀久而始第。會試、殿試兩科，通榜序齒，皆第一授官山東，由知縣歷州、府、司、道以至撫台，皆不離山東，應在末句。
　　【故事】
　　■漢高祖入關
　　漢高祖，姓劉名邦，字季，沛人也。其時秦法苛暴，天下皆叛。楚人項羽起義，立懷王孫心，高祖率沛中子弟以從。諸侯兵皆西鄉（向）回攻秦，約以先入關者王之。獨高祖先入秦關，除苛法，與父老約法三章，秦民大悅，秦王子嬰素車白馬出軸道以降。
　　■十八學士登瀛洲
　　李世民於秦王府開設文學館，招攬儒士，立十八學士。後文學館升格翰林院，又開科取仕，一片昇平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八學士登瀛洲，指山雞變鳳凰。
002→第二簽→甲乙→張子房游赤松▼上吉▼（一本作「韓蘄王西湖騎驢」）
盈虛消息總天時，自此君當百事宜。若問前程歸縮地，更須方寸好修為。（「更須」一本作「須憑」）
　　【聖意】訟宜和，病宜禱。功名有，遲莫躁。求財平，問婚好。若妄為，身莫保。
　　【東坡解】萬事乘除，隨時而處。否極泰來，事無齟齬。能保則吉，更當修為。切莫妄動，萬福來宜。（「能保則吉，更當修為」一本作「收成結果，方寸修為」）
　　【碧仙注】禍福從天降，心仁萬事宜。若還無妄作，災散禍消除。（「心仁」一本作「存心」。「災散禍消除」一本作「禍散福相隨」）
　　【解曰】此簽謀望虛，事不宜速進，且須待時方可成就。婚則合，訟宜和，求財有，行人至，孕生女，病宜禱。大概以正心修德為要。
　　【釋義】盈滿也，虛空也，消窮也，息渙也，四者皆用天命，卜者當順受，不可妄為。「前程歸縮地」，言目下功名，期望遠大，必藉修為。乃得病，不可保，訟不可。終其曰「君當百事宜」，若蓋勉人修為。心地至於縮地，乃縮千里於目前，半步可至，此壺公授費長房之術也。
　　【占驗?】
　　一少年患弱病，占此。殞歿，竟棄人間，應在「前程歸縮地」一句。
　　又一人問行人，占此。不數日，其人兼程而至，亦「縮地」之應也。
　　又一人問執業，占此。奔走四方，靡有生涯。後遇一選課者傳授心法，乃遁跡潯江（今晉江市龍湖鎮衙口村），自開擇日館，研究趨吉避凶之術頗精。上二句甚驗。
　　【故事】張子房遊赤松
　　子房名良，韓國公子。博浪沙事（指行弒秦始皇）後，（張良）匿下邳。遊圯上，遇衣褐老夫墮履命取，良跪進之。老父曰：「孺子可教。」越五日，授以太公兵法，謂「後十三年，濟北穀城山下黃石即我也。」後良佐(漢)高祖定天下，封留侯，因感鳥盡弓藏，謝病歸。入白雲山，師事黃石，號赤松子。
003→第三簽→甲丙→賈誼遇漢文帝▼中吉▼（一本作「張公藝九世同居」）
衣食自然生處有，勸君不用苦勞心。但能孝悌存忠信，福祿來成禍不侵。
（「成」一本作「時」）　　【聖意】問名利，自有時。訟和吉，病瘥遲。求財平，婚未宜。宜謹守，免憂疑。（「病瘥遲。求財平」一本作「產尚遲。病可治」）
　　【東坡解】富貴前定，何須強求。徒勞心力，反致傷憂。事親待人，動合循理。天必佑之，有泰無否。
　　【碧仙注】隨緣安分，直道而行。心中無愧，自然和平。
　　【解曰】此簽只宜守舊，不可貪求。但存中直，卻得兩平。謀事遲，求財阻，婚姻可，風水更。孕將生，宜早保，免憂驚。
　　【釋義】「生處有」者，戒人凡事依本分，不可貪得。處家孝悌，則內無怨；處人忠信，則外無怨，毒害消矣。交財未穩，婚姻主遲。是非口舌，主散為宜。修身待時，不可徒勞心力。
　　【占驗】
　　一生赴考遺才，占此，得收錄。應在「衣食自然生處有」一句，蓋宗師正科舉之生處也。
　　又(清)道光間，一人自恃有財，圖謀官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補，故到廟占此。人勸其作富家翁，不聽。旋赴該省候委，百計營求，始有差事。因延緩多日尚未動身，大憲責其怠慢，截留改委。勞碌數年金盡，求裘敝體，歿於旅寓，不得回家。上二句之應也。
　　【故事】賈誼遇漢文帝
　　漢·賈誼，洛陽人。文帝時河南守吳薦之，後為博士。年二十餘超遷，歲中至大中大夫。請改正朔，興禮樂，上《治安策》。絳、灌等毀之，出為長沙王太傅。誼既謫去，渡湘水作賦，吊屈原。論者謂：賈生，王佐才，遇漢文明主，終不大用，卒悲傷而死，豈非天(意)乎？
004→第四簽→甲丁→小秦王三跳澗▼下下▼（一本作「張翰憶鱸魚」）
去年百事頗相宜，若較今年時運衰。好把瓣香告神佛，莫教福謝悔無追。（「頗」一本作「可」。「運」或作「漸」）
　　【聖意】功名無，財祿輕。訟宜息，婚未成。病難癒，行阻程。若求吉，禱神明。（「未」一本作「難」）
　　【東坡解】先吉後凶，時運將否。謀事無成，頓非前比。秉誠禱神，以求福祉。若無遠慮，悔無及已。
　　【碧仙注】好事連綿過，時衰禍漸來。頂天並拜地，庶可保無災。（「連綿」一本作「從前」）
　　【解曰】此簽吉事已去，凶將漸來。祈禱神明，以保平安。官事臨身，是非自見。凡事謀望主不成，求財交易不就，所為皆不利也。
　　【釋義】此言名利之機、禍福之由也，尤當預圖，免致噬臍，悔之晚矣。「今年時運衰」，言謀事不利，眷屬不寧，但當側身祈禱，則變災為福。凡事先凶後吉。
　　【占驗】一人平日許下香願，後患病，占此。輒以未酬香願，為疑不及禱而死。「瓣香告神佛」，「福謝悔無追」，二語靈甚。
　　【故事】小秦王三跳澗
　　小秦王即唐太宗李世民。（李世民）伐劉武周時，被其部將尉遲恭所迫，三跳澗而逃，幾乎不免，幸遇秦叔寶救之。
005→第五簽→甲戊→呂蒙正守困▼中平▼
子有三般不自由，門庭蕭索冷如秋。若逢牛鼠交承日，萬事回春不用憂。
　　【聖意】財祿耗，功名遲。訟終吉，病可醫。婚宜審，行人歸。待時至，百事宜。（「審」一本作「慎」）
　　【東坡解】榮枯有時，不由人力。泰運將亨，終於否極。月日子丑，凡事皆吉。如木遇春，轉見榮益。（「轉」一本作「才」）
　　【碧仙注】事有不如意，當存忍耐心。時來皆順受，福至禍無侵。
　　【解曰】此簽先憂後喜。「三般」者，心、口、意。十二時中卻得衣食，官員主有遷移之兆。應在子丑，凶者漸吉，事皆可望也。
　　【釋義】「由」者，如意之謂。牛屬十二月，鼠屬十一月也，「牛鼠交承」，春氣將回之屬。夏正建寅，萬物之生機寓焉。言人生壽富貴一般，得之不得，皆由天命，非可強求。子雖有於將來，而不能如意於此際，譬如秋景蕭條，庭戶冷落，轉盻間而秋去春回，門第生色矣。人能順受天命，坐以待時，則當子丑交承之日，春風鼓蕩之際，不獨名利顯榮，衣食充足，即萬事亦無不遂意，又何足憂之有哉。
　　【占驗】
　　■一生歲試占此，居三等，驗在「三般不自由」一句。若值子丑寅月日，又不當以此斷之。
　　■又有一生科試占此，縣、府、院三處皆取，應「子有三般」；臨場丁母憂，應「門庭蕭索」。
　　■又一生，院試前占此。放榜之日，竟取進，應「子有」兩字也。
　　【故事】呂蒙正守困
　　宋·呂蒙正，字聖初，河南人。父龜圖與母不合，並蒙正皆逐之。時貧甚，投跡龍門寺僧，鑿山巖為龕，禁足不出，守困數年。太宗時，舉廷試第一，三歷相府，以直道自持，拜太師，致仕歸，累封許國公。卒謚文穆。
006→第六簽→甲己→相如完璧歸趙▼下下▼
何勞鼓瑟更吹笙，寸步如登萬里程。彼此懷疑不相信，休將私意憶濃情。
　　【聖意】功名無，財祿散。病難痊，防產難。婚不成，訟未判。行人遲，休嗟歎。（「休」一本作「空」）
　　【東坡解】凡事勞心，有退無進。謀望不成，懷疑不信。求合未合，將圓未圓。只宜守己，不宜變遷。
　　【碧仙注】兩下心平，中間卻好。先義後利，庶幾可保。（一本作「兩下懷疑，咫尺萬里。何用綢繆，從此中止」）
　　【解曰】此簽謂人類不齊，有陽為君子，陰為小人者，須防其面是實非之心。訟只可和，主有離開。凡事謹慎周密，庶不誤敗。
　　【釋義】占此者，名利難進易退，謀為多困。彼此私情，互相離間，空勞無成。「休將」者，戒其去心地之疑，示人以信，則謀事自和矣。「鼓瑟吹笙」，《小雅篇》也。
　　【占驗】此占凡事皆不遂意，科名亦然。惟福建泉州府一曾生占此，中副車，蓋應在「寸步如登」之句也。
　　【故事】相如完璧歸趙
　　戰國·藺相如，趙人也。時趙有良璧，秦請易以十五城。相如奉璧入秦，而秦負約。相如將璧先使舍人懷歸，以理折服秦王，完璧歸趙。相如在趙，秦終不能勝趙。
007→第七簽→甲庚→呂洞賓煉丹▼大吉▼
仙風道骨本天生，又遇仙宗為主盟。指日丹成謝巖谷，一朝引領向天行。
　　【聖意】圖名遂，求財豐。訟得理，病不凶。行人至，夢飛熊。陰地吉，婚姻同。
　　【東坡解】天生富貴，況得神助。凡骨成仙，昇騰雲路。庶人遇貴，財物皆聚。百事大吉，何必疑慮。
　　【碧仙注】問病三日內，須逢好手扶。若還求富貴，雲路是亨途。
　　【解曰】此簽，貴人佔之，有薦投之喜；士人佔之，有不虞之譽；庶人佔之，有百倍之利。若占病，當有仙醫扶佑，在三七日內有效，否則凶。
　　【釋義】呂洞賓，唐末避兵，多游湘湖，梁魏間稱回道人，亦稱守谷客人，皆自寓之。凡富貴者占此，事必遂意。諺云：「有錢十萬可通仙」。若貧賤之人，勢力不勝，不應此簽，遇人扶持，事方亨泰，亦恐不久。病有仙遊之約，如過一月，保可無虞。
　　【占驗】（清）世宗時，羽士陶仲文佔得此簽後，以方技遭際，歷官禮部尚書，封恭安伯。
　　【故事】呂洞賓煉丹
　　唐·呂巖（或作「巖」、「喦」、「嵒」），字洞賓，天寶十四年四月十四日巳時生，自號純陽子，由進士授江州德化縣令。私行廬山，遇鍾離真人，授天仙劍法（一說遇火龍真人，授天遁劍法），得九九數。學金丹之術，居深山中煉丹。丹成，長生不老。多往來湘鄂間，滕守宗諒嘗遇諸岳陽樓，自稱華州道人。
008→第八簽→甲辛→大舜耕歷山▼上上▼（一本作「伊尹耕莘樂道」）
年來耕稼苦無收，今歲田疇定有秋。況遇太平無事日，士農工賈百無憂。
　　【聖意】士領薦，人獲財。訟即解，病無災。問行人，即便回。謀望吉，喜慶來。（「即」一本作「則」）
　　【東坡解】凡事求謀，昔否今泰。時運將亨，有喜無害。士農工商，悉逢嘉會。財物倍收，普均內外。
　　【碧仙注】時否今逢泰，尤當要守成。不論貧與富，自此盡通亨。（一本作「昔否今逢泰，謀為耐始終。休論貧與富。從此盡亨通。」）
　　【解曰】此簽宜改圖謀利，凡百事實踐之人皆有望。問病占訟，先憂後喜；問孕生男，風水吉利。子孫亨嘉也。
　　【釋義】酉戍亥月日，美中不足，主田士之累，或病疾之憂。占者多事而過，太平反處無事。「耕稼無收」，年來之否也；「定有秋」，目下之泰也。占此先凶後吉，訟與功名，秋期捷勝。
　　【占驗】
　　■一生歲考占此，案居三等，應「太平無事」四字，蓋三等乃平過地位也。
　　■又一生類考占此，案居一等，因起復候廩，應「定有秋」二句。
　　【故事】大舜耕歷山
　　帝舜有虞氏，瞽瞍之子。父頑母嚴，弟象傲。舜事親盡孝，小杖則受，大杖則走，恐陷親不義也。其耕於歷山，有象為之耕，有鳥為之耘。後受帝堯禪位。
009→第九簽→甲壬→宋太祖陳橋即位▼大吉▼（一本作「張京兆畫眉」）
望渠消息向長安，常把菱花仔細看。見說文書將入境，今朝喜色上眉端。
　　【聖意】名與利，必至頭。訟必勝，病即瘳。孕生男，婚可求。行人至，百無憂。
　　【東坡解】謀望已久，忽得好音。音書到手，喜在目今。利有攸往，財獲千金。所謀遂意，凡事稱心。（「事」一本作「百」）
　　【碧仙注】行人若久望，只在三日至。自去自回歸，不出百日內。
　　【解曰】此簽謀事尚遠，自己心急，他人不知。若問遠行，只在百日之內。婚姻有期合，病者宜請禱。大概空虛無的實也。
　　【釋義】「望」，待也。「長安」，帝畿也。「文書入境」，有喜信也。若代人問名利，主日下帝畿內有佳音來報；本身自佔，名利則是虛喜。
　　【占驗】
　　■「消息」、「菱花」與「見說」、「喜色」，無一字著實，凡百謀望，皆空指望，占者詳之。
　　■又一女子占夫之信，得此簽，果有家報至。
　　【故事】宋太祖陳橋即位
　　宋太祖趙匡胤，仕周為檢點。世宗崩，子恭帝立，僅數歲。（趙匡胤）奉命往伐河東，兵至陳橋，部下將士以主幼政亂，勸太祖即位。初不許，後乘太祖醉臥，以黃袍加體，乃引兵回京，受周恭帝禪位。（恭帝當年七歲，皇后新寡，兵變比禪讓更合）
010→第十簽→甲癸→冉伯牛染病▼下下▼（一本作「孟郊五十登第」）
病患時時命蹇衰，何須打瓦共鑽龜。直教重見一陽復，始可求神仗佛持。（「復」一本作「後」）
　　【聖意】名難圖，財祿失。行人遲，訟未息。病留連，求神祐。莫貪求，宜守舊。
　　【東坡解】命運多蹇，疾病連綿。但宜修省，托庇蒼天。直須冬至，禱神方痊。凡百謀望，作事必全。（「宜」一本作「須」。「托庇」一本作「託在」）
　　【碧仙注】旡妄過凶災，陰人口舌來。一亦生日後，漸漸福緣開。（「過」一本作「遇」。「亦」一本作「交」。「福緣」一本作「笑顏」）
　　【解曰】此簽大意，曉然欲惡人知悔過。若問病訟，十月方可，不然莫解。若作非為，禍患立至。主家神不安也。
　　【釋義】一陽復生，即有喜之義，泰來之兆也。交生誕冬節候，名利漸享，謀為遂意，只當避害向善，慎勿妄動。君子佔之，當式微之運，傍剛正人為援，則立身行己，不為小人排陷；小人占此，亦宜斂退，不可進凌君子。病訟過前月，無事為幸。
　　【占驗】
　　■一生考遺才，占此不取，應在「何須打瓦」一句。
　　■又一士傷後，占此，中二十二名。恭十一月冬至，乃一陽末復之候，而車見者，恰符二十二也。此第三句之驗。
　　【故事】冉伯牛染病
　　周·冉耕，字伯牛，魯人，孔門弟子，以德行稱。有奇疾將死，孔子甚惜之，曰：「斯人也，而有斯疾也。」後世追封鄆公。
011→十一簽→乙甲→韓信功勞不久▼下下▼（一本作「孫臏遇龐涓」）
今年好事一番新，富貴榮華萃汝身。誰道機關難料處，到頭獨立轉傷神。（「道」一本作「識」。「立」一本作「力」）
　　【聖意】莫貪求，名未遂。財祿平，訟不利。病者凶，事不濟。問行人，多阻滯。
　　【東坡解】命運難亨，亦不如意。吉中有凶，事實無濟。切莫貪求，出外不利。如或妄動，福消禍至。
　　【碧仙注】作事須宜慎，人心隔肚皮。用心防算險，百事自合宜。（「自合宜」一本作「允相宜」）
　　【解曰】此簽宜更改方得財祿，要知足。不可與人其事，恐機事不密，反成禍敗。官有旌麾之喜，孕生男；士有超拔之喜，訟者勝。婚不吉。
　　【釋義】此簽卻要知道吾人處世，當見機而作。今年命運，雖吉未吉，似亨未亨。欲問孕生男，終難長養。底於有成，「難料處」，言事有變幻。凡事佔之，徒勞心力；若強為，到底無益。
　　【占驗】
　　■一生到省考遺才，占此，不錄。至返家時，乏騎步行，應「轉傷神」也。
　　■又兩商人同往茶山採茶，多年蝕本，欲收場未決，故托人占此。或勸再做，一信之，一不聽，遂析股。其一人將資本攜歸，中途得病，到歲杪，尚在旅寓獨宿，末句驗甚。一人再整，適茶葉失收，但人心太寒無敢買，彼獨廣購，果大有獲；改因轉販洋船，乃敗。全詩俱應。末句「到頭獨立」靈極，「轉傷神」三字尤妙。
　　【故事】
　　■韓信功勞不久
　　漢·韓信，准陰人。佐漢高帝定天下，虜魏，破趙，降燕，下齊，滅楚，建十大功勳，初封楚王。高祖深忌其能，後偽游雲夢，執歸，降封淮陰侯。乃不自損抑，務伐己功，致有殺身赤族之禍，亡年僅三十二歲。雖有功勞，不久於世。
　　■孫臏遇龐涓
　　戰國·孫臏齊人，龐涓魏人，同師事鬼谷子，孫臏之學優於龐涓。涓為魏將，與臏鬥智，輸而忌之，乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂，得脫歸。齊威王以（孫臏）為師，將兵伐魏，用減灶添兵之法，賺龐涓，追至馬陵道，伏弩射死。
012→十二簽→乙乙→蘇武牧羊▼中平▼（一本作「鮑叔牙薦管仲」）
營為期望在春前，誰料秋來又不然。直遇清江貴公子，一生活計始安全。
　　【聖意】求名遲，財未至。病改醫，訟最忌。行人歸，孕生貴。顯宦遇，方吉利。（「最忌」一本作「宜息」。「顯宦」一本作「有所」）
　　【東坡解】作事遲疑，求財未遂。臨江貴人，望之如意。萬一他求，徒勞心志。且謹踐修，以俟時至。
　　【碧仙注】凡事苦難成，好處反傷情。好人為主宰，謀望盡皆亨。（一本作「凡百苦難告，好事反傷情。從今逢引掖，謀望盡皆亨。」）
　　【解曰】此簽先憂繼疑，最後始定。謀事須托傍人扶持，或官場，或紳士，方能有成。訟宜休，病擇醫，直到秋散後，始獲安全。慎勿誤聽讒言、信任非人，可也。
　　【釋義】營為在春間，主多遂意，交至秋分則否，大抵始吉終凶。清江貴人，謂遠方貴顯之人也。遇之扶持，則百事遂意。捨此他求，徒勞心力財貨。至秋必主清廢，訟有變，主貴人和解。
　　【占驗】
　　■一士人問終身，得此簽，久而不遇。至晚年，適有淮安宦家聘為西賓，大有所得。其家居在清江，甫方悟簽語之靈驗。
　　■又一人自泉渡台收帳，去時與妻約，兩三月便可回來。後經年不歸，妻遣人占此。及至回家時，計其外出之月，恰與牧羊之年數適相符，合簽意之巧如此。
　　■又光緒庚辰歲試，林生與友三人合占此。依序猜榜發，惟林取進。蓋生年最長，故簽言一生是始者。
　　【故事】蘇武牧羊
　　漢·蘇武，字子卿，杜陵人。天漢初，以中郎將使匈奴，被留，吃雪咽氈，杖節牧羊，居海上十九年。得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關內侯，圖形麒麟閣。
013→十三簽→乙丙→姜太公釣魚▼中平▼（一本作「姜太公釣蟠溪」）
君今庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。玉兔重生應發跡，萬人頭上逞英雄。
　　【聖意】時未亨，宜守舊。遇卯日，名利就。病遲癒，守終利。行人歸，事緩濟。（「守終利」一本作「訟終利」。「緩」一本作「終」）
　　【東坡解】命運當蹇，凡事遲疑。且宜守舊，藏器待時。年與日月，逢卯則宜。或遇望日，方稱所為。（「凡」一本作「萬」）
　　【碧仙注】孕男婚不成，守舊莫紛更。不貪與不妒，平安福祿生。
　　【解曰】此簽，君子佔有五年之厄，庶人佔有五年之難。若能守己，轉禍為福，不宜進圖更改。休問訟，免是非也。
　　【釋義】江頭釣翁，指呂望。未遇時，釣於渭濱，及西伯侯車之載，則萬人上英雄矣。今君指卜者說。「未亨通」，言目下未遇。有五年之厄，是自「庚」至「甲」也。若能守己，待時至卯年月，則轉禍為福，士人高擢，庶人發福。且不但卯年月日遂意，若望日，則「玉兔重生」亦應。
　　【占驗】
　　■一孝廉會試，臨考占此。有為之斷曰：「不獲。大喜必遭奇禍，以萬人頭上決之。」及至就試之日，被人眾躋倒，仆地踐踏而死。
　　■又一生，甲午年卜秋闈。斷曰必中，言今科值甲午必亨通，科甲未聯捷。後果如其言，應在「甲未亨通」四字。
　　■又光緒三年，晉江縣張氏有兩子，俱應試，其父占此。榜發，惟卯年所生之次子入泮。此固「玉兔重生」句之驗也。
　　【故事】姜太公釣魚
　　周·姜尚，字子牙，汲人(東海許州人)，道號飛熊；先世封於呂，亦曰呂望。避紂亂，居東海之濱，釣於磻溪(渭水)，其鉤為直，意不在魚，志在君相。文王聞其賢，聘為師（丞相，其時年八十）。後周伐紂，滅商興周。武王稱曰尚父，封其子丁公於齊。
014→十四簽→乙丁→郭華戀王月英▼下下▼（一本作「張耳、陳余交」）
一見佳人便喜歡，誰知去後有多般。人情冷暖君休訝，歷涉應知行路難。
　　【聖意】始雖易，終則難。名利失，病未安。訟反覆，孕生女。行未歸，事多阻。
　　【東坡解】事望團圓，反生齟齬。人多不情，恐難憑據。只宜自省，無為他誤。戒之戒之，且疑且慮。
　　【碧仙注】乍喜反成憂，虛花總不收。世情多反覆，守己是良謀。
　　【解曰】此簽先喜後憂，不宜放肆。大概親而又陳，合而復離，歷涉險阻，竟無成。尤兢兢業業，庶免後悔。
　　【釋義】大抵此簽，好事難成。親中招怨，惹禍難免，婚不宜成。占此，不可托人，宜自周旋，免得後日之悔。曰樂天諷諫，曰「行路難」，不在水兮不在山。人情反覆，問是也。「應」字或作「方」字亦通。
　　【占驗】一士父母，為之求婚己，私占此，不敢竟白。後果因貧富，久而不諧，六禮將畢而復悔。
　　【故事】郭華戀王月英
　　《胭脂記》：宋·郭華，洛陽人。往汴京赴試，因戀胭脂舖女王月英之美，落第不歸，羈留汴京，與之約期私會。屆期，王月英至，值郭華酒飲過醉，推擠不醒，乃解弓鞋藏華懷中而回。華醒時，見鞋悔恨，仰吞而死。是可為出門不知遏欲者戒焉。
015→十五簽→乙戊→張君瑞憶鶯鶯▼中平▼（一本作「王羲之坦腹」）
兩家門戶各相當，不是姻緣莫較量。直待春風好消息，卻調琴瑟向蘭房。
　　【聖意】婚未合，訟未決。名利遲，音信缺。孕難生，防口舌。非知己，莫妄說。（「遲」一本作「遠」）
　　【東坡解】兩意未合，宜於待時。防憂與慮，謹慎愆非。直待來春，萬事方吉。若或妄動，徒勞心懷。（「慮」一本作「患」。「非」一本作「期」。「吉」一本作「佳」）
　　【碧仙注】兩家未合，百事難諧。門戶可慮，猶恐成乖。
　　【解曰】此簽名不成，利不就，婚不合。凡事卻待新春，方始稱意；若妄作，反勞心力，終不能如人心願也。
　　【釋義】「各相當」者，謂情不能諧也，主骨肉有言語口舌之傷矣。其物換人移，方得妻子和合、父母克諧。若或妄為，徒勞無益。直遇寅卯辰年月日，名利皆有，百事合宜也。
　　【占驗】一人春間往楚經商卜此，謂秋間必返。及到彼，因事羈留，剛到明春抵家。末二句驗甚。
　　【故事】張君瑞憶鶯鶯
　　唐·張拱(張珙)，字君瑞。因事出蒲東，寄寓普救寺。寺之西廂，有崔氏母女居焉，即君瑞之中表親。女名鶯鶯，有絕色。會值流寇之亂，崔母許以如能保護，願將女妻焉。君瑞出為護持，乃免於難。後崔母背盟，君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也。(《西廂記》)
016→十六簽→乙己→王祥臥冰▼下下▼（一本作「田氏紫荊再榮」）
官事悠悠難辨明，不如息了且歸耕。傍人煽惑君休信，此事當謀親弟兄。（「傍」一本作「旁」）
　　【聖意】訟難明，和為貴。名利無，行人至。婚未成，病有祟。財莫貪，終無利。（「名利」一本作「功名」）
　　【東坡解】訟事未決，且宜從和。傍人煽惑，平地風波。慎勿輕信，自投網羅。謀之兄弟，誰能奈何？
　　【碧仙注】埋頭莫向前。時違休怨天。貴人垂手援。亨通到百年。（「援」一本作「接」）
　　【解曰】此簽訟事未辦，以和為貴。名利全無，婚姻未當，凡有謀望，且待時來。有人煽惑，勿輕信也。
　　【釋義】問訟顯然宜和。士人佔之，功名未遂；官員佔之，主難進步，有礙前程。蓋明有神非、幽有鬼責。財利難求，營謀寡效，凡事待時，不宜聽信讒人萋菲之說。「兄弟」，謂至親之人，當謀之以決疑惑也。
　　【占驗】一監生科舉卜此，見遺。後其弟新授，例到監，偕弟同懇人司成，得以續取。此事「當謀」句驗甚。
　　【故事】王祥臥冰
　　晉·王祥，字伏徵，臨沂人。性至孝，事繼母極恭謹。母欲食生魚，天寒冰凍，祥赤身臥於冰上求之，其冰立解，得雙鯉持歸，人以為孝感雲。後官至太保，進公爵。(廿四孝)
017→十七簽→乙庚→石崇被難▼下下▼（一本作「虞芮爭閒田」）
田園價貫好商量，事到公庭彼此傷。縱使機關圖得勝，定為後世子孫殃。
　　【聖意】事悖理，訟必傷。名利未，亦如常。行人阻，病宜禳。且謹慎，保安康。（「名利未。亦如常。行人阻」一本作「名未濟。財平常，產勿謀」）
　　【東坡解】事依本分，自有前程。若用機關，反害其身。如作交易，當合人情。倘或妄作，難保安寧。（「倘或」一本作「若見」）
　　【碧仙注】交加二字必虛勤，若問財時必見侵。凡事只宜退一步，須知守己得安寧。（前兩句一本作「心田兩字在公平，財產交關勿見侵。」）
　　【解曰】此簽切須依本分，自有前程。如有機關，反成害己利人。凡謀望，自家商酌方好。名利未遂，宜守平常。行人有阻，病可禳，婚難成，謹保安康。
　　【釋義】此言訟不成。凡事循理而行，不願乎外，自得亨利。「子孫殃」者，本身無事，家口多難。占此，謀望參商，功名阻滯。切宜自安本分，莫置度外，恐有彼此是非。
　　【占驗】
　　■一人卜米價，是年米不貴。
　　■又桐城（泉州城，亦稱刺桐城）內一士人，有螟蛉子，弗受駕馭。一日偶督責之，竟自逃去，莫知所之。其父百計圖謀，終無影響。迨占此之後，乃於勝果舖（參見《泉州舖境》）尋得，帶回家裡。旋染怪病，破費許多，未及冠而殀亡。三四兩句之驗如此。
　　【故事】石崇被難
　　晉·石崇，字季倫，為城陰太守，伐吳有功，封安陽鄉侯。財業豐積，室宇宏麗，庖膳窮水陸之珍，與王愷以奢靡相尚。後為交趾採訪使。有美女名綠珠，以珍珠十斛買之，藏於金谷，被趙王倫窺見，乃以計害崇，冀得綠珠。及崇被難，綠珠墜樓而死。
018→十八簽→乙辛→孟嘗君招賢▼中平▼（一本作「王祐植三槐」）
知君指擬是空華，底事茫茫未有涯。牢把腳根踏實地，善為善應永無差。
　　【聖意】名利難，終則有。病禱神，訟勿鬥。行人遲，事難就。且向善，祈福佑。（「斗」一本作「問」）
　　【東坡解】作事未成，空自指擬。且宜緩圖，急則損己。更宜向善，禱神求安。轉禍為福，可免多端。
　　【碧仙注】本分兩字到處諧，虧為妄想便生災。財源未遂徒勞力，且宜向善保亨來。（「兩字」一本作「安常」）
　　【解曰】此簽不宜妄意求謀，無事空自指擬，定必有損。切宜向善，祈禱神靈，轉禍成福。事有多般，功名無，訟勿鬥，行人遲，財難就。向善保安，乃為上策。
　　【釋義】「空華」，謂事無成也。「未有涯」，亦空也。凡事宜緩，不宜妄動。求名利者，難得易失。若從善事行去，則是腳踏實地，無失處。「善為善應」，言天之報施，並無差謬。如遇禍患，占此能修省向善，自然轉凶為吉，而天必佑之矣。
　　【占驗】
　　■一道人遇寇，欲趨避，占此。潛隱草廬中，得脫去。是應「腳根」一句。
　　■又一人被訟，占此。有司公出，不得歸結。是應「底事」一句。
　　■又一生占此，秋闈不中，是應第二句。
　　【故事】孟嘗君招賢
　　戰國·孟嘗君，姓田名文。嘗謂其父田嬰曰：「家累萬金，門下不見一賢者。」後其父卒，孟嘗君立在落(路)，招致諸侯賓客及亡（逃亡）人，有罪者皆歸焉。孟嘗君捨業厚遇之，以故傾天下之士。其時，門下食客數千，無分貴賤，一與交等。
019→十九簽→乙壬→劉智遠得岳氏▼上吉▼（一本作「裴航遇仙」）
嗟子從來未得時，今年星運頗相宜。營求動作都如意，和合婚姻誕貴兒。



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