關帝靈簽第1—50首
關帝靈簽(1—50)
  概說。  第一簽→漢高祖入關。    第二簽→張子房游赤松。  第三簽→賈誼遇漢文帝。   第四簽→小秦王三跳澗。  第五簽→呂蒙正守困。    第六簽→相如完璧歸趙。  第七簽→呂洞賓煉丹。    第八簽→大舜耕歷山。  第九簽→宋太祖陳橋即位。  第十簽→冉伯牛染病。  十一簽→韓信功勞不久。   十二簽→蘇武牧羊。  十三簽→姜太公釣魚。    十四簽→郭華戀王月英。  十五簽→張君瑞憶鶯鶯。   十六簽→王祥臥冰。  十七簽→石崇被難。     十八簽→孟嘗君招賢。  十九簽→劉智遠得岳氏。   二十簽→嚴子陵登釣台。  二一簽→孫、龐鬥智結仇。  二二簽→李太白遇唐明皇。  二三簽→吳王愛西施。    二四簽→張騫誤入鬥牛宮。  二五簽→唐明皇游月宮。   二六簽→邵堯夫告天。  二七簽→江東得道。     二八簽→相如題橋。  二九簽→司馬溫公嗟困。   三十簽→柳毅傳書。  三一簽→蘇卿負信。     三二簽→周公解夢。  三三簽→莊子慕道。     三四簽→蕭何追韓信。  三五簽→王昭君和番。    三六簽→羅隱求官。  三七簽→邵堯夫祝香。    三八簽→孟姜女思夫。  三九簽→陶淵明賞菊。    四十簽→漢光武陷昆陽。  四一簽→劉文龍求官。    四二簽→董永賣身。  四三簽→玄德公黃鶴樓赴宴。 四四簽→王莽篡漢。  四五簽→高祖遇丁公。    四六簽→孤兒報冤。  四七簽→楚漢爭鋒。     四八簽→趙五娘尋夫。  四九簽→張子房遁跡。    五十簽→蘇東波勸民。
概說
  天下神廟,大多設有占卜之術,詩簽者其一也。現存泉州通淮關岳廟詩簽一百首(共102首,其中有一為「罰金」、一為「罰油」,實100首),其由何人作於何時,已無從考訂。
(一)
  故老相傳,籤詩為明·泉州李廷機(字爾張,號九我,參見《泉州人名錄·李廷機》)所作。
  宋代,關帝廟右殿祀平浪侯晏。關帝廟建後,左右兩殿所祀二神之詩簽雖同,然內容駁雜、文辭粗陋,兩殿廟祝為宣揚各自奉祀之神明,隨意曲解,矛盾重重。
  明·嘉靖時,李廷機為布衣,曾卜簽於關帝。先得第一簽,再卜得第一百簽。李廷機謂此兩簽均為上吉之簽,非寒士所宜,再以信筊卜之,又連得三信。李廷機祝曰:「果如神言,願為整理籤詩百首。」
  明·隆慶四年(1570年)李廷機應順天府鄉試第一(解元),萬曆十一年(1583年)會試復第一(會元),以進士第二(榜眼)授翰林院編修,萬曆三十五年(1607年)累官至禮部尚書兼東閣大學士(宰相)。萬曆四十年(1612年),李廷機「疏已百二十餘上」告老辭官,「乃加太子太保」賜歸泉州。是夜,李廷機夢關帝曰:「汝已善始善終,勿忘籤詩之約。」
  李廷機歸途百日,途中乃為七言籤詩百首,以奉關帝。
(二)
  王銘銘《逝去的繁榮》(浙江人民出版社,1999.8)一書中介紹了一些資料:
  現在能見到的關於「關帝籤詩」最早記載,是清·康熙間(1662—1722年)盧湛編撰的《圖志》,其中載有所謂關公自製籤詩101支,每簽之後均有簡單的解釋。
  清末補刻重印的《關帝明聖經籤詩原序》,雖有雍正元年(1723年)撰寫的序言,但是,「江東籤詩」變為「關帝靈簽」在民間的盛傳,是清代中期之後的事。
  清·光緒間(1875—1908年),上海宏大善書局補刻重印的「關帝簽」,收入陳錦儲所撰序言:「關聖帝君籤詩,七言絕句百首,流傳天下,古今求之無不靈。非比各神廟簽語或同或不同,或驗或不驗。說者以為帝君自為托乩而出,信其然與。但四方音說不齊,傳誦參差,刊版字跡不無魯魚玄豕,殊失本來面目。予閱各處坊本,校其異而訂其同,有甚疑而難明者,則焚香叩質帝前以正之,每欲登梨未果。適於雍正壬寅(1722年)冬……爰付之梓,隨時印刷以播四方,以報帝德之廣大也。至原本註釋、釋詞,俱出後人臆見,聖意變化無窮,有驗乎全詩,有驗乎一句一字,神而明之,有乎其人,恐非註釋所能盡也。予不敢贅刻以紛耳目,幸讀茲本者,諒之諒之。」
  清·光緒間(1875—1908年),泉州通淮關岳廟董事、綺文居書坊老闆王錢(「竹」字頭)印製的《關帝靈簽》,林廷恭撰云:「夫子忠義,用詩百首,俾人占驗,彷彿蓍龜之意,而得其較著者歟。然往往有妄猜逆料而失乎詩之旨。前人幫輯一編,有『聖意』、『東坡解』、『碧仙注』及『解』、『釋』、『占驗』,條分縷析,庶乎可以誠求而得悟焉。但歷時久遠,編佚散失,恭自肩奇劂之資,刊刻成軸,非特俾求神者趨避,實存夫子之忠義,靈應於萬世之後耳。」
(三)
  傅金星、曾煥智《泉州通淮關岳廟志》(1986.5)曾研究現存版本形成的年代,認為書中有許多附會。
  「每首都有一欄《東坡解》,可是第五十簽就是《蘇東坡勸民》,證明詩簽肯定出於蘇東坡之後,哪來的《東坡解》?」
  「至於《占驗》所舉事例,最早的一則是《劉玄德入贅孫權妹(第53簽)》所載:『宋·紹興中,閩人施宜生陷賊中,百計得脫避,淮上佔此。』如果所舉事例是真,那就是舊時所用的籤詩,但也可能是附會。最後的一則《薛仁貴投軍(第98簽)》記:『一人有兒子,(清)光緒庚寅春月患痘頗驗。事完後,再到廟請示疹期,以便預防,占此。果於辛卯年(1891年)二月出疹。』說明最後這個版本,不會早於1891年以前。」
  傅金星之說,只能說明版本問題,和王銘銘的介紹基本一致,但仍未能解決籤詩作者問題。
(四)
  然籤詩出自文人之手無疑。「江東籤詩」原來是沒有標題的,自衍化成「關帝靈簽」後,為方便求占者對籤詩的理解,不少「關帝靈簽」的簽譜多附上標題,即「簽名」。「簽名」以歷史典故命之,上起堯、舜,下止宋神宗,大多來自史書記載。與「簽名」配合的,是七言絕句四行,即「籤詩」,具體解讀這些典故對於人們運途的隱喻式啟示。「籤詩」中的「報」,以該簽的歷史典故為註腳,但這些歷史典故絕非考據對象,僅局限於表示關帝所代表的符號權威對於信徒願望的反饋,因此不少「籤詩」與其解讀的歷史典故並未能絲絲入扣。關帝「籤詩」尤其合律雅致,不像有的荒誕不經或粗陋無章。
  現存通行於閩南及台灣的泉州通淮關岳廟詩簽版本,系清·光緒間(1875—1908年)泉州通淮關岳廟董事、綺文居書坊老闆王錢(「竹」字頭)印製的《關帝靈簽》。每簽體例由「干支」、「簽名」、「吉格」、「籤詩」、「聖意」、「東坡解」、「碧仙注」、「解曰」、「釋義」、「占驗」、「故事」等組成,後來翻印各本因錯別字或斷句問題而大同小異。
001→第一簽→甲甲→漢高祖入關▼大吉▼(一本作「十八學土登瀛洲」)
巍巍獨步向雲間,玉殿千官第一班。富貴榮華天付汝,福如東海壽如山。(「千官」一本作「仙官」)
  【聖意】功名遂,福祿全。訟得理,病即痊。桑麻熟,婚姻聯。孕生子,行人還。(「聯」一本作「圓」)
  【東坡解】雲間獨步,拔萃超群。名登甲第,談笑功勳。終身光顯,皆天所相。祿厚壽高,意稱謀望。
  【碧仙注】月裡攀丹桂,成名步玉畿。求謀皆稱意,萬事定無疑。
  【解曰】此簽謀望通達,無不遂意,但各有所主:官員占茲,有超越之喜;士人有功名之望;庶人不吉。若謀望求財者,有名無實,為語多空虛也。
  【釋義】上兩句顯仕者之進身,出玉殿千官之上。壽山福海皆天所付,不可易得,故不應占。得此者勢如騎虎,降得(虎)者吉,降不得者反被(虎)所傷。
  【占驗】一士人問功名,占此,自謂非會,即狀久而始第。會試、殿試兩科,通榜序齒,皆第一授官山東,由知縣歷州、府、司、道以至撫台,皆不離山東,應在末句。
  【故事】
  ■漢高祖入關
  漢高祖,姓劉名邦,字季,沛人也。其時秦法苛暴,天下皆叛。楚人項羽起義,立懷王孫心,高祖率沛中子弟以從。諸侯兵皆西鄉(向)回攻秦,約以先入關者王之。獨高祖先入秦關,除苛法,與父老約法三章,秦民大悅,秦王子嬰素車白馬出軸道以降。
  ■十八學士登瀛洲
  李世民於秦王府開設文學館,招攬儒士,立十八學士。後文學館升格翰林院,又開科取仕,一片昇平景象。瀛洲指仙山,登瀛洲即上仙山。十八學士登瀛洲,指山雞變鳳凰。
002→第二簽→甲乙→張子房游赤松▼上吉▼(一本作「韓蘄王西湖騎驢」)
盈虛消息總天時,自此君當百事宜。若問前程歸縮地,更須方寸好修為。(「更須」一本作「須憑」)
  【聖意】訟宜和,病宜禱。功名有,遲莫躁。求財平,問婚好。若妄為,身莫保。
  【東坡解】萬事乘除,隨時而處。否極泰來,事無齟齬。能保則吉,更當修為。切莫妄動,萬福來宜。(「能保則吉,更當修為」一本作「收成結果,方寸修為」)
  【碧仙注】禍福從天降,心仁萬事宜。若還無妄作,災散禍消除。(「心仁」一本作「存心」。「災散禍消除」一本作「禍散福相隨」)
  【解曰】此簽謀望虛,事不宜速進,且須待時方可成就。婚則合,訟宜和,求財有,行人至,孕生女,病宜禱。大概以正心修德為要。
  【釋義】盈滿也,虛空也,消窮也,息渙也,四者皆用天命,卜者當順受,不可妄為。「前程歸縮地」,言目下功名,期望遠大,必藉修為。乃得病,不可保,訟不可。終其曰「君當百事宜」,若蓋勉人修為。心地至於縮地,乃縮千里於目前,半步可至,此壺公授費長房之術也。
  【占驗?】
  一少年患弱病,占此。殞歿,竟棄人間,應在「前程歸縮地」一句。
  又一人問行人,占此。不數日,其人兼程而至,亦「縮地」之應也。
  又一人問執業,占此。奔走四方,靡有生涯。後遇一選課者傳授心法,乃遁跡潯江(今晉江市龍湖鎮衙口村),自開擇日館,研究趨吉避凶之術頗精。上二句甚驗。
  【故事】張子房遊赤松
  子房名良,韓國公子。博浪沙事(指行弒秦始皇)後,(張良)匿下邳。遊圯上,遇衣褐老夫墮履命取,良跪進之。老父曰:「孺子可教。」越五日,授以太公兵法,謂「後十三年,濟北穀城山下黃石即我也。」後良佐(漢)高祖定天下,封留侯,因感鳥盡弓藏,謝病歸。入白雲山,師事黃石,號赤松子。
003→第三簽→甲丙→賈誼遇漢文帝▼中吉▼(一本作「張公藝九世同居」)
衣食自然生處有,勸君不用苦勞心。但能孝悌存忠信,福祿來成禍不侵。
(「成」一本作「時」)  【聖意】問名利,自有時。訟和吉,病瘥遲。求財平,婚未宜。宜謹守,免憂疑。(「病瘥遲。求財平」一本作「產尚遲。病可治」)
  【東坡解】富貴前定,何須強求。徒勞心力,反致傷憂。事親待人,動合循理。天必佑之,有泰無否。
  【碧仙注】隨緣安分,直道而行。心中無愧,自然和平。
  【解曰】此簽只宜守舊,不可貪求。但存中直,卻得兩平。謀事遲,求財阻,婚姻可,風水更。孕將生,宜早保,免憂驚。
  【釋義】「生處有」者,戒人凡事依本分,不可貪得。處家孝悌,則內無怨;處人忠信,則外無怨,毒害消矣。交財未穩,婚姻主遲。是非口舌,主散為宜。修身待時,不可徒勞心力。
  【占驗】
  一生赴考遺才,占此,得收錄。應在「衣食自然生處有」一句,蓋宗師正科舉之生處也。
  又(清)道光間,一人自恃有財,圖謀官爵,已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補,故到廟占此。人勸其作富家翁,不聽。旋赴該省候委,百計營求,始有差事。因延緩多日尚未動身,大憲責其怠慢,截留改委。勞碌數年金盡,求裘敝體,歿於旅寓,不得回家。上二句之應也。
  【故事】賈誼遇漢文帝
  漢·賈誼,洛陽人。文帝時河南守吳薦之,後為博士。年二十餘超遷,歲中至大中大夫。請改正朔,興禮樂,上《治安策》。絳、灌等毀之,出為長沙王太傅。誼既謫去,渡湘水作賦,吊屈原。論者謂:賈生,王佐才,遇漢文明主,終不大用,卒悲傷而死,豈非天(意)乎?
004→第四簽→甲丁→小秦王三跳澗▼下下▼(一本作「張翰憶鱸魚」)
去年百事頗相宜,若較今年時運衰。好把瓣香告神佛,莫教福謝悔無追。(「頗」一本作「可」。「運」或作「漸」)
  【聖意】功名無,財祿輕。訟宜息,婚未成。病難癒,行阻程。若求吉,禱神明。(「未」一本作「難」)
  【東坡解】先吉後凶,時運將否。謀事無成,頓非前比。秉誠禱神,以求福祉。若無遠慮,悔無及已。
  【碧仙注】好事連綿過,時衰禍漸來。頂天並拜地,庶可保無災。(「連綿」一本作「從前」)
  【解曰】此簽吉事已去,凶將漸來。祈禱神明,以保平安。官事臨身,是非自見。凡事謀望主不成,求財交易不就,所為皆不利也。
  【釋義】此言名利之機、禍福之由也,尤當預圖,免致噬臍,悔之晚矣。「今年時運衰」,言謀事不利,眷屬不寧,但當側身祈禱,則變災為福。凡事先凶後吉。
  【占驗】一人平日許下香願,後患病,占此。輒以未酬香願,為疑不及禱而死。「瓣香告神佛」,「福謝悔無追」,二語靈甚。
  【故事】小秦王三跳澗
  小秦王即唐太宗李世民。(李世民)伐劉武周時,被其部將尉遲恭所迫,三跳澗而逃,幾乎不免,幸遇秦叔寶救之。
005→第五簽→甲戊→呂蒙正守困▼中平▼
子有三般不自由,門庭蕭索冷如秋。若逢牛鼠交承日,萬事回春不用憂。
  【聖意】財祿耗,功名遲。訟終吉,病可醫。婚宜審,行人歸。待時至,百事宜。(「審」一本作「慎」)
  【東坡解】榮枯有時,不由人力。泰運將亨,終於否極。月日子丑,凡事皆吉。如木遇春,轉見榮益。(「轉」一本作「才」)
  【碧仙注】事有不如意,當存忍耐心。時來皆順受,福至禍無侵。
  【解曰】此簽先憂後喜。「三般」者,心、口、意。十二時中卻得衣食,官員主有遷移之兆。應在子丑,凶者漸吉,事皆可望也。
  【釋義】「由」者,如意之謂。牛屬十二月,鼠屬十一月也,「牛鼠交承」,春氣將回之屬。夏正建寅,萬物之生機寓焉。言人生壽富貴一般,得之不得,皆由天命,非可強求。子雖有於將來,而不能如意於此際,譬如秋景蕭條,庭戶冷落,轉盻間而秋去春回,門第生色矣。人能順受天命,坐以待時,則當子丑交承之日,春風鼓蕩之際,不獨名利顯榮,衣食充足,即萬事亦無不遂意,又何足憂之有哉。
  【占驗】
  ■一生歲試占此,居三等,驗在「三般不自由」一句。若值子丑寅月日,又不當以此斷之。
  ■又有一生科試占此,縣、府、院三處皆取,應「子有三般」;臨場丁母憂,應「門庭蕭索」。
  ■又一生,院試前占此。放榜之日,竟取進,應「子有」兩字也。
  【故事】呂蒙正守困
  宋·呂蒙正,字聖初,河南人。父龜圖與母不合,並蒙正皆逐之。時貧甚,投跡龍門寺僧,鑿山巖為龕,禁足不出,守困數年。太宗時,舉廷試第一,三歷相府,以直道自持,拜太師,致仕歸,累封許國公。卒謚文穆。
006→第六簽→甲己→相如完璧歸趙▼下下▼
何勞鼓瑟更吹笙,寸步如登萬里程。彼此懷疑不相信,休將私意憶濃情。
  【聖意】功名無,財祿散。病難痊,防產難。婚不成,訟未判。行人遲,休嗟歎。(「休」一本作「空」)
  【東坡解】凡事勞心,有退無進。謀望不成,懷疑不信。求合未合,將圓未圓。只宜守己,不宜變遷。
  【碧仙注】兩下心平,中間卻好。先義後利,庶幾可保。(一本作「兩下懷疑,咫尺萬里。何用綢繆,從此中止」)
  【解曰】此簽謂人類不齊,有陽為君子,陰為小人者,須防其面是實非之心。訟只可和,主有離開。凡事謹慎周密,庶不誤敗。
  【釋義】占此者,名利難進易退,謀為多困。彼此私情,互相離間,空勞無成。「休將」者,戒其去心地之疑,示人以信,則謀事自和矣。「鼓瑟吹笙」,《小雅篇》也。
  【占驗】此占凡事皆不遂意,科名亦然。惟福建泉州府一曾生占此,中副車,蓋應在「寸步如登」之句也。
  【故事】相如完璧歸趙
  戰國·藺相如,趙人也。時趙有良璧,秦請易以十五城。相如奉璧入秦,而秦負約。相如將璧先使舍人懷歸,以理折服秦王,完璧歸趙。相如在趙,秦終不能勝趙。
007→第七簽→甲庚→呂洞賓煉丹▼大吉▼
仙風道骨本天生,又遇仙宗為主盟。指日丹成謝巖谷,一朝引領向天行。
  【聖意】圖名遂,求財豐。訟得理,病不凶。行人至,夢飛熊。陰地吉,婚姻同。
  【東坡解】天生富貴,況得神助。凡骨成仙,昇騰雲路。庶人遇貴,財物皆聚。百事大吉,何必疑慮。
  【碧仙注】問病三日內,須逢好手扶。若還求富貴,雲路是亨途。
  【解曰】此簽,貴人佔之,有薦投之喜;士人佔之,有不虞之譽;庶人佔之,有百倍之利。若占病,當有仙醫扶佑,在三七日內有效,否則凶。
  【釋義】呂洞賓,唐末避兵,多游湘湖,梁魏間稱回道人,亦稱守谷客人,皆自寓之。凡富貴者占此,事必遂意。諺云:「有錢十萬可通仙」。若貧賤之人,勢力不勝,不應此簽,遇人扶持,事方亨泰,亦恐不久。病有仙遊之約,如過一月,保可無虞。
  【占驗】(清)世宗時,羽士陶仲文佔得此簽後,以方技遭際,歷官禮部尚書,封恭安伯。
  【故事】呂洞賓煉丹
  唐·呂巖(或作「巖」、「喦」、「嵒」),字洞賓,天寶十四年四月十四日巳時生,自號純陽子,由進士授江州德化縣令。私行廬山,遇鍾離真人,授天仙劍法(一說遇火龍真人,授天遁劍法),得九九數。學金丹之術,居深山中煉丹。丹成,長生不老。多往來湘鄂間,滕守宗諒嘗遇諸岳陽樓,自稱華州道人。
008→第八簽→甲辛→大舜耕歷山▼上上▼(一本作「伊尹耕莘樂道」)
年來耕稼苦無收,今歲田疇定有秋。況遇太平無事日,士農工賈百無憂。
  【聖意】士領薦,人獲財。訟即解,病無災。問行人,即便回。謀望吉,喜慶來。(「即」一本作「則」)
  【東坡解】凡事求謀,昔否今泰。時運將亨,有喜無害。士農工商,悉逢嘉會。財物倍收,普均內外。
  【碧仙注】時否今逢泰,尤當要守成。不論貧與富,自此盡通亨。(一本作「昔否今逢泰,謀為耐始終。休論貧與富。從此盡亨通。」)
  【解曰】此簽宜改圖謀利,凡百事實踐之人皆有望。問病占訟,先憂後喜;問孕生男,風水吉利。子孫亨嘉也。
  【釋義】酉戍亥月日,美中不足,主田士之累,或病疾之憂。占者多事而過,太平反處無事。「耕稼無收」,年來之否也;「定有秋」,目下之泰也。占此先凶後吉,訟與功名,秋期捷勝。
  【占驗】
  ■一生歲考占此,案居三等,應「太平無事」四字,蓋三等乃平過地位也。
  ■又一生類考占此,案居一等,因起復候廩,應「定有秋」二句。
  【故事】大舜耕歷山
  帝舜有虞氏,瞽瞍之子。父頑母嚴,弟象傲。舜事親盡孝,小杖則受,大杖則走,恐陷親不義也。其耕於歷山,有象為之耕,有鳥為之耘。後受帝堯禪位。
009→第九簽→甲壬→宋太祖陳橋即位▼大吉▼(一本作「張京兆畫眉」)
望渠消息向長安,常把菱花仔細看。見說文書將入境,今朝喜色上眉端。
  【聖意】名與利,必至頭。訟必勝,病即瘳。孕生男,婚可求。行人至,百無憂。
  【東坡解】謀望已久,忽得好音。音書到手,喜在目今。利有攸往,財獲千金。所謀遂意,凡事稱心。(「事」一本作「百」)
  【碧仙注】行人若久望,只在三日至。自去自回歸,不出百日內。
  【解曰】此簽謀事尚遠,自己心急,他人不知。若問遠行,只在百日之內。婚姻有期合,病者宜請禱。大概空虛無的實也。
  【釋義】「望」,待也。「長安」,帝畿也。「文書入境」,有喜信也。若代人問名利,主日下帝畿內有佳音來報;本身自佔,名利則是虛喜。
  【占驗】
  ■「消息」、「菱花」與「見說」、「喜色」,無一字著實,凡百謀望,皆空指望,占者詳之。
  ■又一女子占夫之信,得此簽,果有家報至。
  【故事】宋太祖陳橋即位
  宋太祖趙匡胤,仕周為檢點。世宗崩,子恭帝立,僅數歲。(趙匡胤)奉命往伐河東,兵至陳橋,部下將士以主幼政亂,勸太祖即位。初不許,後乘太祖醉臥,以黃袍加體,乃引兵回京,受周恭帝禪位。(恭帝當年七歲,皇后新寡,兵變比禪讓更合)
010→第十簽→甲癸→冉伯牛染病▼下下▼(一本作「孟郊五十登第」)
病患時時命蹇衰,何須打瓦共鑽龜。直教重見一陽復,始可求神仗佛持。(「復」一本作「後」)
  【聖意】名難圖,財祿失。行人遲,訟未息。病留連,求神祐。莫貪求,宜守舊。
  【東坡解】命運多蹇,疾病連綿。但宜修省,托庇蒼天。直須冬至,禱神方痊。凡百謀望,作事必全。(「宜」一本作「須」。「托庇」一本作「託在」)
  【碧仙注】旡妄過凶災,陰人口舌來。一亦生日後,漸漸福緣開。(「過」一本作「遇」。「亦」一本作「交」。「福緣」一本作「笑顏」)
  【解曰】此簽大意,曉然欲惡人知悔過。若問病訟,十月方可,不然莫解。若作非為,禍患立至。主家神不安也。
  【釋義】一陽復生,即有喜之義,泰來之兆也。交生誕冬節候,名利漸享,謀為遂意,只當避害向善,慎勿妄動。君子佔之,當式微之運,傍剛正人為援,則立身行己,不為小人排陷;小人占此,亦宜斂退,不可進凌君子。病訟過前月,無事為幸。
  【占驗】
  ■一生考遺才,占此不取,應在「何須打瓦」一句。
  ■又一士傷後,占此,中二十二名。恭十一月冬至,乃一陽末復之候,而車見者,恰符二十二也。此第三句之驗。
  【故事】冉伯牛染病
  周·冉耕,字伯牛,魯人,孔門弟子,以德行稱。有奇疾將死,孔子甚惜之,曰:「斯人也,而有斯疾也。」後世追封鄆公。
011→十一簽→乙甲→韓信功勞不久▼下下▼(一本作「孫臏遇龐涓」)
今年好事一番新,富貴榮華萃汝身。誰道機關難料處,到頭獨立轉傷神。(「道」一本作「識」。「立」一本作「力」)
  【聖意】莫貪求,名未遂。財祿平,訟不利。病者凶,事不濟。問行人,多阻滯。
  【東坡解】命運難亨,亦不如意。吉中有凶,事實無濟。切莫貪求,出外不利。如或妄動,福消禍至。
  【碧仙注】作事須宜慎,人心隔肚皮。用心防算險,百事自合宜。(「自合宜」一本作「允相宜」)
  【解曰】此簽宜更改方得財祿,要知足。不可與人其事,恐機事不密,反成禍敗。官有旌麾之喜,孕生男;士有超拔之喜,訟者勝。婚不吉。
  【釋義】此簽卻要知道吾人處世,當見機而作。今年命運,雖吉未吉,似亨未亨。欲問孕生男,終難長養。底於有成,「難料處」,言事有變幻。凡事佔之,徒勞心力;若強為,到底無益。
  【占驗】
  ■一生到省考遺才,占此,不錄。至返家時,乏騎步行,應「轉傷神」也。
  ■又兩商人同往茶山採茶,多年蝕本,欲收場未決,故托人占此。或勸再做,一信之,一不聽,遂析股。其一人將資本攜歸,中途得病,到歲杪,尚在旅寓獨宿,末句驗甚。一人再整,適茶葉失收,但人心太寒無敢買,彼獨廣購,果大有獲;改因轉販洋船,乃敗。全詩俱應。末句「到頭獨立」靈極,「轉傷神」三字尤妙。
  【故事】
  ■韓信功勞不久
  漢·韓信,准陰人。佐漢高帝定天下,虜魏,破趙,降燕,下齊,滅楚,建十大功勳,初封楚王。高祖深忌其能,後偽游雲夢,執歸,降封淮陰侯。乃不自損抑,務伐己功,致有殺身赤族之禍,亡年僅三十二歲。雖有功勞,不久於世。
  ■孫臏遇龐涓
  戰國·孫臏齊人,龐涓魏人,同師事鬼谷子,孫臏之學優於龐涓。涓為魏將,與臏鬥智,輸而忌之,乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂,得脫歸。齊威王以(孫臏)為師,將兵伐魏,用減灶添兵之法,賺龐涓,追至馬陵道,伏弩射死。
012→十二簽→乙乙→蘇武牧羊▼中平▼(一本作「鮑叔牙薦管仲」)
營為期望在春前,誰料秋來又不然。直遇清江貴公子,一生活計始安全。
  【聖意】求名遲,財未至。病改醫,訟最忌。行人歸,孕生貴。顯宦遇,方吉利。(「最忌」一本作「宜息」。「顯宦」一本作「有所」)
  【東坡解】作事遲疑,求財未遂。臨江貴人,望之如意。萬一他求,徒勞心志。且謹踐修,以俟時至。
  【碧仙注】凡事苦難成,好處反傷情。好人為主宰,謀望盡皆亨。(一本作「凡百苦難告,好事反傷情。從今逢引掖,謀望盡皆亨。」)
  【解曰】此簽先憂繼疑,最後始定。謀事須托傍人扶持,或官場,或紳士,方能有成。訟宜休,病擇醫,直到秋散後,始獲安全。慎勿誤聽讒言、信任非人,可也。
  【釋義】營為在春間,主多遂意,交至秋分則否,大抵始吉終凶。清江貴人,謂遠方貴顯之人也。遇之扶持,則百事遂意。捨此他求,徒勞心力財貨。至秋必主清廢,訟有變,主貴人和解。
  【占驗】
  ■一士人問終身,得此簽,久而不遇。至晚年,適有淮安宦家聘為西賓,大有所得。其家居在清江,甫方悟簽語之靈驗。
  ■又一人自泉渡台收帳,去時與妻約,兩三月便可回來。後經年不歸,妻遣人占此。及至回家時,計其外出之月,恰與牧羊之年數適相符,合簽意之巧如此。
  ■又光緒庚辰歲試,林生與友三人合占此。依序猜榜發,惟林取進。蓋生年最長,故簽言一生是始者。
  【故事】蘇武牧羊
  漢·蘇武,字子卿,杜陵人。天漢初,以中郎將使匈奴,被留,吃雪咽氈,杖節牧羊,居海上十九年。得還,拜典屬國。宣帝立,賜爵關內侯,圖形麒麟閣。
013→十三簽→乙丙→姜太公釣魚▼中平▼(一本作「姜太公釣蟠溪」)
君今庚甲未亨通,且向江頭作釣翁。玉兔重生應發跡,萬人頭上逞英雄。
  【聖意】時未亨,宜守舊。遇卯日,名利就。病遲癒,守終利。行人歸,事緩濟。(「守終利」一本作「訟終利」。「緩」一本作「終」)
  【東坡解】命運當蹇,凡事遲疑。且宜守舊,藏器待時。年與日月,逢卯則宜。或遇望日,方稱所為。(「凡」一本作「萬」)
  【碧仙注】孕男婚不成,守舊莫紛更。不貪與不妒,平安福祿生。
  【解曰】此簽,君子佔有五年之厄,庶人佔有五年之難。若能守己,轉禍為福,不宜進圖更改。休問訟,免是非也。
  【釋義】江頭釣翁,指呂望。未遇時,釣於渭濱,及西伯侯車之載,則萬人上英雄矣。今君指卜者說。「未亨通」,言目下未遇。有五年之厄,是自「庚」至「甲」也。若能守己,待時至卯年月,則轉禍為福,士人高擢,庶人發福。且不但卯年月日遂意,若望日,則「玉兔重生」亦應。
  【占驗】
  ■一孝廉會試,臨考占此。有為之斷曰:「不獲。大喜必遭奇禍,以萬人頭上決之。」及至就試之日,被人眾躋倒,仆地踐踏而死。
  ■又一生,甲午年卜秋闈。斷曰必中,言今科值甲午必亨通,科甲未聯捷。後果如其言,應在「甲未亨通」四字。
  ■又光緒三年,晉江縣張氏有兩子,俱應試,其父占此。榜發,惟卯年所生之次子入泮。此固「玉兔重生」句之驗也。
  【故事】姜太公釣魚
  周·姜尚,字子牙,汲人(東海許州人),道號飛熊;先世封於呂,亦曰呂望。避紂亂,居東海之濱,釣於磻溪(渭水),其鉤為直,意不在魚,志在君相。文王聞其賢,聘為師(丞相,其時年八十)。後周伐紂,滅商興周。武王稱曰尚父,封其子丁公於齊。
014→十四簽→乙丁→郭華戀王月英▼下下▼(一本作「張耳、陳余交」)
一見佳人便喜歡,誰知去後有多般。人情冷暖君休訝,歷涉應知行路難。
  【聖意】始雖易,終則難。名利失,病未安。訟反覆,孕生女。行未歸,事多阻。
  【東坡解】事望團圓,反生齟齬。人多不情,恐難憑據。只宜自省,無為他誤。戒之戒之,且疑且慮。
  【碧仙注】乍喜反成憂,虛花總不收。世情多反覆,守己是良謀。
  【解曰】此簽先喜後憂,不宜放肆。大概親而又陳,合而復離,歷涉險阻,竟無成。尤兢兢業業,庶免後悔。
  【釋義】大抵此簽,好事難成。親中招怨,惹禍難免,婚不宜成。占此,不可托人,宜自周旋,免得後日之悔。曰樂天諷諫,曰「行路難」,不在水兮不在山。人情反覆,問是也。「應」字或作「方」字亦通。
  【占驗】一士父母,為之求婚己,私占此,不敢竟白。後果因貧富,久而不諧,六禮將畢而復悔。
  【故事】郭華戀王月英
  《胭脂記》:宋·郭華,洛陽人。往汴京赴試,因戀胭脂舖女王月英之美,落第不歸,羈留汴京,與之約期私會。屆期,王月英至,值郭華酒飲過醉,推擠不醒,乃解弓鞋藏華懷中而回。華醒時,見鞋悔恨,仰吞而死。是可為出門不知遏欲者戒焉。
015→十五簽→乙戊→張君瑞憶鶯鶯▼中平▼(一本作「王羲之坦腹」)
兩家門戶各相當,不是姻緣莫較量。直待春風好消息,卻調琴瑟向蘭房。
  【聖意】婚未合,訟未決。名利遲,音信缺。孕難生,防口舌。非知己,莫妄說。(「遲」一本作「遠」)
  【東坡解】兩意未合,宜於待時。防憂與慮,謹慎愆非。直待來春,萬事方吉。若或妄動,徒勞心懷。(「慮」一本作「患」。「非」一本作「期」。「吉」一本作「佳」)
  【碧仙注】兩家未合,百事難諧。門戶可慮,猶恐成乖。
  【解曰】此簽名不成,利不就,婚不合。凡事卻待新春,方始稱意;若妄作,反勞心力,終不能如人心願也。
  【釋義】「各相當」者,謂情不能諧也,主骨肉有言語口舌之傷矣。其物換人移,方得妻子和合、父母克諧。若或妄為,徒勞無益。直遇寅卯辰年月日,名利皆有,百事合宜也。
  【占驗】一人春間往楚經商卜此,謂秋間必返。及到彼,因事羈留,剛到明春抵家。末二句驗甚。
  【故事】張君瑞憶鶯鶯
  唐·張拱(張珙),字君瑞。因事出蒲東,寄寓普救寺。寺之西廂,有崔氏母女居焉,即君瑞之中表親。女名鶯鶯,有絕色。會值流寇之亂,崔母許以如能保護,願將女妻焉。君瑞出為護持,乃免於難。後崔母背盟,君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也。(《西廂記》)
016→十六簽→乙己→王祥臥冰▼下下▼(一本作「田氏紫荊再榮」)
官事悠悠難辨明,不如息了且歸耕。傍人煽惑君休信,此事當謀親弟兄。(「傍」一本作「旁」)
  【聖意】訟難明,和為貴。名利無,行人至。婚未成,病有祟。財莫貪,終無利。(「名利」一本作「功名」)
  【東坡解】訟事未決,且宜從和。傍人煽惑,平地風波。慎勿輕信,自投網羅。謀之兄弟,誰能奈何?
  【碧仙注】埋頭莫向前。時違休怨天。貴人垂手援。亨通到百年。(「援」一本作「接」)
  【解曰】此簽訟事未辦,以和為貴。名利全無,婚姻未當,凡有謀望,且待時來。有人煽惑,勿輕信也。
  【釋義】問訟顯然宜和。士人佔之,功名未遂;官員佔之,主難進步,有礙前程。蓋明有神非、幽有鬼責。財利難求,營謀寡效,凡事待時,不宜聽信讒人萋菲之說。「兄弟」,謂至親之人,當謀之以決疑惑也。
  【占驗】一監生科舉卜此,見遺。後其弟新授,例到監,偕弟同懇人司成,得以續取。此事「當謀」句驗甚。
  【故事】王祥臥冰
  晉·王祥,字伏徵,臨沂人。性至孝,事繼母極恭謹。母欲食生魚,天寒冰凍,祥赤身臥於冰上求之,其冰立解,得雙鯉持歸,人以為孝感雲。後官至太保,進公爵。(廿四孝)
017→十七簽→乙庚→石崇被難▼下下▼(一本作「虞芮爭閒田」)
田園價貫好商量,事到公庭彼此傷。縱使機關圖得勝,定為後世子孫殃。
  【聖意】事悖理,訟必傷。名利未,亦如常。行人阻,病宜禳。且謹慎,保安康。(「名利未。亦如常。行人阻」一本作「名未濟。財平常,產勿謀」)
  【東坡解】事依本分,自有前程。若用機關,反害其身。如作交易,當合人情。倘或妄作,難保安寧。(「倘或」一本作「若見」)
  【碧仙注】交加二字必虛勤,若問財時必見侵。凡事只宜退一步,須知守己得安寧。(前兩句一本作「心田兩字在公平,財產交關勿見侵。」)
  【解曰】此簽切須依本分,自有前程。如有機關,反成害己利人。凡謀望,自家商酌方好。名利未遂,宜守平常。行人有阻,病可禳,婚難成,謹保安康。
  【釋義】此言訟不成。凡事循理而行,不願乎外,自得亨利。「子孫殃」者,本身無事,家口多難。占此,謀望參商,功名阻滯。切宜自安本分,莫置度外,恐有彼此是非。
  【占驗】
  ■一人卜米價,是年米不貴。
  ■又桐城(泉州城,亦稱刺桐城)內一士人,有螟蛉子,弗受駕馭。一日偶督責之,竟自逃去,莫知所之。其父百計圖謀,終無影響。迨占此之後,乃於勝果舖(參見《泉州舖境》)尋得,帶回家裡。旋染怪病,破費許多,未及冠而殀亡。三四兩句之驗如此。
  【故事】石崇被難
  晉·石崇,字季倫,為城陰太守,伐吳有功,封安陽鄉侯。財業豐積,室宇宏麗,庖膳窮水陸之珍,與王愷以奢靡相尚。後為交趾採訪使。有美女名綠珠,以珍珠十斛買之,藏於金谷,被趙王倫窺見,乃以計害崇,冀得綠珠。及崇被難,綠珠墜樓而死。
018→十八簽→乙辛→孟嘗君招賢▼中平▼(一本作「王祐植三槐」)
知君指擬是空華,底事茫茫未有涯。牢把腳根踏實地,善為善應永無差。
  【聖意】名利難,終則有。病禱神,訟勿鬥。行人遲,事難就。且向善,祈福佑。(「斗」一本作「問」)
  【東坡解】作事未成,空自指擬。且宜緩圖,急則損己。更宜向善,禱神求安。轉禍為福,可免多端。
  【碧仙注】本分兩字到處諧,虧為妄想便生災。財源未遂徒勞力,且宜向善保亨來。(「兩字」一本作「安常」)
  【解曰】此簽不宜妄意求謀,無事空自指擬,定必有損。切宜向善,祈禱神靈,轉禍成福。事有多般,功名無,訟勿鬥,行人遲,財難就。向善保安,乃為上策。
  【釋義】「空華」,謂事無成也。「未有涯」,亦空也。凡事宜緩,不宜妄動。求名利者,難得易失。若從善事行去,則是腳踏實地,無失處。「善為善應」,言天之報施,並無差謬。如遇禍患,占此能修省向善,自然轉凶為吉,而天必佑之矣。
  【占驗】
  ■一道人遇寇,欲趨避,占此。潛隱草廬中,得脫去。是應「腳根」一句。
  ■又一人被訟,占此。有司公出,不得歸結。是應「底事」一句。
  ■又一生占此,秋闈不中,是應第二句。
  【故事】孟嘗君招賢
  戰國·孟嘗君,姓田名文。嘗謂其父田嬰曰:「家累萬金,門下不見一賢者。」後其父卒,孟嘗君立在落(路),招致諸侯賓客及亡(逃亡)人,有罪者皆歸焉。孟嘗君捨業厚遇之,以故傾天下之士。其時,門下食客數千,無分貴賤,一與交等。
019→十九簽→乙壬→劉智遠得岳氏▼上吉▼(一本作「裴航遇仙」)
嗟子從來未得時,今年星運頗相宜。營求動作都如意,和合婚姻誕貴兒。



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